یہاں کیا ہے
99 ناموں کے نقوش کا قابلِ تلاش میدان: ان کے معانی، بصری حرکات، اور سائٹ کے بیان کردہ اصول کے تحت ورود کی گنتی۔
STARTQURANالقرآن الكريممجموعہ 01پکار
الأسماء الحسنى
منقول اسمائے حسنیٰ کے لیے ایک زندہ نقش: صورت، حرکت، ورود اور معنی الگ الگ رکھے گئے تاکہ ہر ایک کو جانچا جا سکے۔

پکار · حرکت میں معنی
99 ناموں کے نقوش کا قابلِ تلاش میدان: ان کے معانی، بصری حرکات، اور سائٹ کے بیان کردہ اصول کے تحت ورود کی گنتی۔
کوئی جانا پہچانا نام چنیں، معنی سے تلاش کریں، یا پورا نقش سامنے رکھ کر دیکھیں کہ متضاد صفات کیسے ایک دوسرے کے پہلو میں بیٹھی ہیں۔
99 ناموں کی یہ فہرست دعا اور ذکر کی روایت سے آئی ہے۔ متن میں ورود کی گنتی لفظی صورتیں ناپتی ہے، اور ہر کلامی استعمال کے بارے میں دعویٰ نہیں کرتی۔
01 · The reading instrument
جس صفت کو سمجھنا چاہتے ہیں وہ تلاش کریں، یا کسی ایسے نام سے شروع کریں جو دعا میں پہلے سے آپ کی زبان پر ہو۔
الفتّاح کھلتا ہے؛ القابض سمٹتا ہے۔ حرکت معنی کی ادارتی تعبیر ہے، منقول نام کا حصہ نہیں۔
ورود کے روابط آپ کو آیات تک واپس لے جاتے ہیں۔ صفر کا مطلب یہ ہے کہ اس گنتی کے اصول کے تحت وہ عین لفظی صورت نہیں ملی، یہ نہیں کہ وہ صفت موجود نہیں۔
Ninety-nine living seals, each moving as its meaning moves: the Opener unfolds, the Withholder contracts, the Loving circles as a pair, the Avenger strikes, the Hidden waits behind veils, the One stands utterly alone, and the Most Patient breathes slower than anything else on this site.
Gold for beauty, lapis for majesty, crimson for severity. Click any seal to meet its Name.
The whole book left to right in reading order, one row per Name, every naming a tick. Above, the tide of beauty (gold) against majesty (lapis); brighter columns are Medinan suras. Hover to read, click a row to meet its Name: watch Ar-Rahman crowd into the Meccan suras (sixteen times in Maryam alone) and thin out afterward.
سادہ وضاحت سے شروع کریں۔ یہ نقش کو ایک سمت دے دیتی ہے، مگر ترجمے کا کوئی ایک فقرہ کسی نام کا پورا حق ادا نہیں کرتا۔
گنتی اور پہلے حوالے دکھاتے ہیں کہ یہ صورت قرآن میں کہاں گونجتی ہے، اور حدود عدد کے ساتھ ہی بیان کر دی جاتی ہیں۔
ایک ہی آیت کے روابط بار بار کی ہم نشینی ظاہر کرتے ہیں۔ یہ مطالعے کا راستہ ہیں، اہمیت کی درجہ بندی نہیں۔