شخصیات اور مخلوقات

اوّلین کی تصویر: باغ کا ایک کھلا قطعہ جہاں ساری چیزیں، چوپائے، پرندے، پھل اور ستارے، آزمائش کے درخت تلے عزت کی ایک خالی جگہ کے گرد ہمہ تن توجہ حلقوں میں جمع ہیں؛ کناروں پر روشنی کے جھکتے ہوئے پروں جیسے پیکر؛ باغ سے ایک راستہ دور ایک نیلی زمین کی طرف اترتا ہوا۔

بلند کیے گئے کی تصویر: روشنی کا ایک پتلا زینہ جو چاند اور ستاروں سے گزرتا ہوا برجوں کے درمیان ایک بلند مقام تک چڑھتا ہے؛ سب سے نچلے زینے پر ایک کھلی دوات اور سرکنڈے کا قلم رکھا ہے؛ خاموش، عمودی، پُرسکون۔

صبر کی تصویر: تختوں سے بنی تاریک کشتی جودی پہاڑ پر ٹھہری ہوئی، ایک کبوتر ٹہنی لیے اس کے گرد چکر لگاتا ہوا؛ پیچھے مدھم تہ در تہ بارشیں اور اترتا ہوا سیلاب؛ سامنے بسولے اور رال کی ہنڈیا والی کام کی میز، صدیوں کی اس لالٹین کی روشنی کے پہلو میں جس پر کسی نے کان نہ دھرا۔

طوفان کے مقابل ایک تصویر: خیمے کا ایک مضبوط ستون اور ایک نہ بجھنے والا چراغ سیدھے کھڑے ہیں جبکہ ایک عظیم بانجھ آندھی ہر دوسری چیز کو زمین سے لگا دیتی ہے؛ افق پر ارم کے ستونوں والے ایوان گرتے ہوئے؛ ریت لہروں کی طرح بل کھاتی ہوئی۔

نشانی کی تصویر: ایک شریف اونٹنی زندہ چٹان کو چیرتے ہوئے چشمے سے پانی پیتی ہوئی، اس کے پانی کا دن ایک سنہری سورج کی ٹکیہ سے نشان زد؛ اس کے پیچھے گلابی پتھر میں تراشے ہوئے چٹانی مکان؛ کونے کے سائے میں کونچیں کاٹنے والا ایک پھل ملعون اور زنگ کھاتا پڑا ہے۔

دوست کی تصویر: ایک بڑی آگ جو ایک اچھوتی خالی جگہ کے گرد گلابوں کے ٹھنڈے باغ میں بدل گئی؛ ٹوٹے ہوئے بتوں کے درمیان ایک ہتھوڑا رکھا ہے اور سب سے بڑا بت ملزم بنا کھڑا چھوڑ دیا گیا ہے؛ گھر کی بنیادیں اٹھتی ہوئی؛ ایک آسمان جہاں ستارہ، چاند اور سورج ایک ایک کر کے ڈوب جاتے ہیں مگر ایک صبح نہیں ڈوبتی۔

بچائے گئے کی تصویر: ایک تنہا روشن دروازہ رات کو ایک شہر سے نکلتا ہوا، جبکہ پیچھے دور وہ شہر الٹ رہا ہے؛ آگے پہلی روشنی کا راستہ؛ نمک جیسے خاکستری سائے کا ایک ستون پیچھے مڑ کر دیکھتا ہوا۔

رضامند کی تصویر: فدیے کا ایک مینڈھا شعاعوں پر اترتا ہوا قربان گاہ کے پتھر کی طرف، جس کے پاس ایک رکھی ہوئی، استعمال نہ کی گئی چھری ہے؛ صحرا کا ایک چشمہ اس جگہ ابلتا ہوا جہاں ایک ننھی ایڑی ریت پر لگی تھی؛ معماروں کی دو کرنیاں مل کر گھر کی دیوار اٹھاتی ہوئیں۔

خوشخبری کی تصویر: مہمانوں کا بھرا ہوا دسترخوان، بھنا ہوا بچھڑا اچھوتا؛ دروازے سے ایک پرانا باغ ناممکن بہار کی کلیوں میں پھوٹتا ہوا دکھائی دیتا ہے؛ ہنسی کمرے میں روشنی کی لہروں کی صورت میں۔

صبرِ جمیل کی تصویر: ایک خالی کرسی ایک لمبی سڑک کی طرف رخ کیے ہوئے؛ آنکھوں کا غم دو دھندلے چاندوں کی صورت میں جو اس وقت روشن ہو جاتے ہیں جب ایک نیلی کڑھائی والی قمیص ہوا کے دوش پر آ پہنچتی ہے؛ بارہ ننھے ستارے ایک روشن ستارے کے گرد گھر لوٹ کر جمع ہیں۔

خواب دیکھنے والے کی تصویر: ایک پھٹا ہوا نیلا لبادہ کنویں کی منڈیر پر پڑا ہے، اوپر گیارہ سجدہ ریز ستارے اور سورج اور چاند؛ قافلے کی ایک رسی نیچے اترتی ہوئی؛ پیچھے سونے کے غلّہ گھروں کے گنبد اور معافی میں کھلا ہوا محل کا ایک دروازہ۔

برداشت کی تصویر: ایک صابر درخت کے دامن میں، جس کے پتے تو جھڑ گئے مگر جڑیں نہیں، ٹھنڈے شفا بخش پانی کا ایک چشمہ جو پاؤں مارنے سے پھوٹا ہے، اور نئی ہریالی شاخ در شاخ لوٹ رہی ہے؛ اس کے پاس گھاس کا ایک نرم گٹھا رکھا ہے، ایک قسم جو نرمی سے پوری کی گئی۔

پورے ناپ کی تصویر: غلّے اور کھجوروں سے بھری بازار کی میز پر ایک سوداگر کا ترازو، بالکل برابر؛ کم تولنے والے ترازو سائے میں ٹوٹے پڑے ہیں؛ ایک خوش حال نخلستانی بستی کے کنارے پر ایک پہاڑ کا انتباہی سایہ۔

ہم کلام کی تصویر: ایک عصا زندہ سانپ میں بدلتا ہوا، پھٹے ہوئے سمندر کی دو بلند دیواروں کے سامنے؛ پیچھے مقدس وادی کی زمین پر آگ کی ایک جھاڑی جو جلتی نہیں، اس کے پاس اتار کر رکھے ہوئے دو جوتے؛ اوپر پہاڑ پر پتھر کی دو تختیاں دمکتی ہوئی۔

بھائی کی تصویر: ایک دوسرا عصا پہلے کے پہلو میں سہارا دیتا ہوا ٹکا ہے؛ صاف گفتاری کا ایک فصیح سینہ بند، روشنی کے گلوبند کی صورت میں؛ ان کے سامنے کھوکھلا سنہری بچھڑا اوندھا اور گونگا پڑا ہے؛ روشنی کا ایک بندھن دونوں عصاؤں کو دستے پر جوڑتا ہوا۔

ضامن کی تصویر: عہد کا ایک مہر بند طومار ثابت قدم پتھر کے ایک طاق میں رکھا ہے، اس کے اوپر ایک چراغ جو کبھی نہیں بجھا؛ ہر چیز سیدھی، خاموش، محفوظ۔

زبور والے بادشاہ کی تصویر: نرم کیے گئے لوہے کے حلقوں سے بُنی ایک زرہ، گرتے پانی کی طرح لٹکی ہوئی؛ پہاڑ اور پرندے اس کے گرد گونج کی صورت میں ترتیب دیے گئے، گویا زبور کے بیچ میں ہوں؛ گوپھن کا ایک پتھر ایک گرے ہوئے دیو کے بھاری خالی خود سے ٹکا ہے؛ کونے میں فیصلے کے ترازو پر دو بھیڑیں۔

عطا کی گئی سلطنت کی تصویر: بہتے پانی کے اوپر شیشے کے فرش پر ایک عظیم تخت؛ ہوا روشنی کی لگام میں تھمی ہوئی؛ پگھلے تانبے کا ایک فوّارہ؛ ایک ہدہد ایک مہر بند خط پیش کرتا ہوا؛ نیچے چیونٹیوں کی ایک وادی، جس سے ایک لشکر کے پرچم بچ کر گزرتے ہیں؛ تخت کے دامن میں دیمک کا کھایا ہوا ایک عاجز عصا، جو آخرکار سچ بتا رہا ہے۔

بعل کے مقابل ایک تصویر: ایک آراستہ بت اوندھے منہ گرا پڑا ہے، ایک پہاڑی قربان گاہ پر سچی عبادت کے ایک سیدھے شعلے کے سامنے؛ بارش پتلی چاندی جیسی لکیروں میں ایک تڑخی ہوئی زمین پر لوٹتی ہوئی۔

جاری چراغ کی تصویر: ایک چراغ ایک ہی دیوار کے ایک طاق سے دوسرے طاق تک منتقل کیا گیا، شعلہ ہو بہو وہی؛ نئی روشنی کے نیچے ایک چادر سلیقے سے تہ کی ہوئی۔

لوٹ آنے والے کی تصویر: ایک بڑی مچھلی گہرے لاجوردی پانی میں غوطہ لگاتی ہوئی، اس کے اندر دعا کی روشنی کا ایک موتی دمکتا ہوا؛ پانی کی سطح کے اوپر ایک ویران ساحل پر کدو کی بیل محراب بناتی ہوئی؛ افق پر ایک شہر، چھٹتے بادلوں تلے بچا لیا گیا۔

خاموش دعا کی تصویر: ایک محراب جس میں بے موسم پھل ہیں؛ بادام کی ایک پرانی ننگی شاخ راتوں رات پھولوں سے لد گئی؛ تین دن کی خاموشی تین بے آواز لٹکتی گھنٹیوں کی صورت میں، جبکہ ان کی جگہ روشنی بولتی ہے۔

نرم دلی کی تصویر: بچے کے قد کی ایک دعا کی کتاب، صبح کی شبنم سے نم رحل پر کھلی ہوئی؛ کانٹوں کے درمیان سیدھا اگتا ہوا ایک سبز سرکنڈا؛ کھونٹی پر ایک چھوٹا صاف لبادہ، جس پر نہ غرور کا نشان ہے نہ داغ کا۔

کلمہ کی تصویر: ایک خالی جھولا جس سے کلام روشنی کے حلقوں کی صورت میں پھوٹتا ہے؛ ایک طاقچے پر مٹی کے پرندے زندہ پرندوں میں بدلتے ہوئے؛ آسمان سے اترتا ہوا ایک بھرا دسترخوان؛ شفا دینے والا لمس روشنی کی صورت میں، جو ایک خالی آستین سے ایک نابینا کی تہ کی ہوئی چھڑی تک جاتی ہے جو پیچھے چھوڑ دی گئی؛ اوپر پھٹے ہوئے آسمان میں روشنی کا ایک عروج، نیچے صلیب نما سایہ خالی اور رد کیا ہوا۔

منوّر غیاب کی صورت میں تصویر، اس مجموعے کی سب سے زیادہ ادب والی: شق القمر کے نیچے ایک دمکتی خالی محراب، جو صرف روشنی سے بھری ہے؛ اس کے اوپر غارِ حرا جگمگاتا ہوا اور نیچے دونوں حرم روشنی کے ایک دھاگے سے جڑے ہوئے؛ محراب کی چوٹی پر مہر کا ایک گلاب؛ یہ ترکیب ٹھیک اسی لیے مکمل ہے کہ اس کا مرکز دکھایا نہیں گیا۔

وقف شدہ کی تصویر: ایک کھجور کا درخت اپنی پکی کھجوریں ایک تازہ پھوٹے چشمے پر جھکاتا ہوا، ایک پُرسکون مشرقی گوشۂ عزلت کے پہلو میں؛ ایک محرابِ عبادت جس میں ایسا پھل ہے جس کی کوئی موسم وضاحت نہیں کرتا؛ ترکیب کے قلب پر روشنی کا ایک پردہ کھنچا ہوا، جہانوں کی عورتوں پر چنی گئی۔

محل کی مومنہ کی تصویر: ایک عظیم تاریک قلعے کے ایوان کے اندر ایک سچا چراغ مسلسل جلتا ہوا؛ اس کی اکلوتی کھڑکی سے اللہ کے قریب منتظر روشنی کا ایک چھوٹا سا گھر؛ دروازے پر زنجیریں گرے ہوئے پتوں میں بدلی ہوئی۔

سپرد کی گئی محبت کی تصویر: ایک خالی بُنی ہوئی ٹوکری سرکنڈوں کے کناروں کے درمیان چاندنی میں ڈوبے دریا پر بہتی ہوئی، وعدے کی چمک میں لپٹی؛ دوسرے کنارے پر محل کی سیڑھیاں؛ دل روشنی کی ایک گرہ کی صورت میں جو اوپر سے مضبوطی سے تھامی گئی ہے۔

دانا فرماں روا کی تصویر: ایک شاندار جڑاؤ تخت روشنی کی ایک کرن پر دو سرزمینوں کے درمیان سفر میں؛ ایک شیشے کا فرش جسے پانی سمجھ لیا گیا، اس کے اوپر اس کے دامن کی لہر تھمی ہوئی؛ ایک سورج کی ٹکیہ جسے وہ کبھی پوجتی تھی، ایک ابھرتی ہوئی سچی صبح کے پیچھے ڈوبتی ہوئی۔

ہنستی ہوئی حیرت کی تصویر: دروازے کا پردہ ابھی تک ہلتا ہوا، روشنی کے مہمانوں کے لیے ایک اچھوتی ضیافت کے پہلو میں؛ ایک قدیم بے ثمر شاخ پھولوں میں پھوٹتی ہوئی؛ ہنسی سونے کی چنگاریوں کی صورت میں کمرے میں بکھرتی ہوئی۔

نذر کی تصویر: نذر کیا ہوا ایک جھولا عبادت گاہ کے دروازے پر رکھا ہے، وقف کے فیتوں میں لپٹا؛ دروازے کے اندر ایک محراب پہلے ہی سے دمکتی ہوئی، استقبال کو تیار؛ جھولے سے آگے کی طرف بہتا روشنی کا ایک سلسلۂ نسب۔

خواہش اور اعتراف کی تصویر: ایک نفیس لبادے کا پیچھے سے پھٹا ہوا دامن، دروازے کی طرف بھاگتا ہوا؛ ترنجوں کی ایک ضیافت، چھوٹی چھریاں رکھی ہوئی اور ان کے پاس کٹی انگلیوں کی بکھری انگوٹھیاں؛ آخر میں ایک ترازو جہاں اس کا کہا ہوا سچ اس کے ریشم سے بھاری ہے۔

باحیا قوت کی تصویر: پانی کے دو گھڑے ایک ہجوم والے کنویں سے کچھ فاصلے پر شرمیلے صبر کے ساتھ منتظر؛ پتھر کا ایک حوض جسے کسی ان دیکھی مہربانی نے بھر دیا؛ گھر کی طرف جاتی ایک پگڈنڈی جس پر دھیمی روشنی کا نشان ہے۔

سنی گئی فریاد کی تصویر: آواز کا ایک باریک دھاگا ایک عاجز دروازے سے اٹھ کر سات آسمانوں سے گزرتا ہوا الٰہی توجہ کے ہم مرکز حلقوں تک پہنچتا ہے؛ وہی دھاگا روشنی میں لکھے ہوئے راحت کے فیصلے کی صورت میں لوٹتا ہوا۔

تنبیہ کی دوہری تصویر: گھر کی دو نفیس چابیاں حفاظت کی دو کشتیوں کے باہر پڑی ہیں، ایک چڑھتے پانی کے سامنے، ایک برستی آگ کے سامنے؛ دونوں دروازے کھلے ہیں، ان میں کوئی داخل نہیں ہوا۔

حکمت کی تصویر: ایک پرانا سایہ دار درخت ایک نیچی بنچ پر جھکا ہوا، جہاں نصیحت کا ایک طومار ایک بچے کے ننھے جوتوں کی جوڑی کی طرف کھلا پڑا ہے؛ ایک نازک ترازو پر رائی کا ایک دانہ؛ سارا سمندر ایک دوات کی صورت میں، جس کے کنارے درختوں کے قلم ہیں۔

سبز راز کی تصویر: کشتی کا ایک شگاف زدہ تختہ آہستہ تیرتا ہوا؛ ایک دوبارہ بنائی گئی دیوار جس کے نیچے خزانہ مدھم دمکتا ہے؛ دو سمندروں کے سنگم پر ایک مچھلی زندہ نکل بھاگتی ہوئی؛ جہاں جہاں اس کے قدم پڑتے، نقشِ پا کے بجائے کائی اور ہریالی پھوٹ پڑتی ہے۔

دو افق کی تصویر: ایک راستہ جو سورج کے کیچڑ بھرے غروب کی جگہ سے اس کے طلوع کی جگہ تک پھیلا ہے؛ دو پہاڑوں کے درمیان لوہے کے تودوں کی ایک زبردست دیوار جس کے جوڑوں میں پگھلا تانبا ہے؛ اس کے پیچھے سائے کا ایک بے چین ریلا روکا ہوا۔

پناہ گاہ کی صورت میں اجتماعی تصویر: ایک غار کے اندر روشنی کے سات آرام گاہی طاق، ایک وفادار کتا دہلیز پر پاؤں پھیلائے؛ سورج کا راستہ نمایاں طور پر مڑتا ہوا تاکہ دہانے کو بچا لے؛ ایک مٹی ہوئی صدی کا چاندی کا ڈھلا ہوا سکہ دروازے پر پڑا ہوا۔

آزمائے گئے بادشاہ کی تصویر: ایک دریا کی گزرگاہ جہاں اکثر پیالے بھرے ہیں اور چند خالی؛ ایک سادہ سپاہیانہ تابوت، پروں جیسے پیکروں کے ہاتھوں اٹھایا ہوا، جس میں سکینت ہے؛ ایک تاج جو سونے کے نہیں بلکہ اہلیت کے پتھر پر رکھا ہے۔

صدی بھر کی نیند کی تصویر: ایک مسافر کا گدھا ہڈی ہڈی کر کے بحال ہوتا ہوا، کھانے کی ایک ٹوکری کے پہلو میں جسے سو برس نے چھوا تک نہیں؛ پس منظر میں ایک اجڑا قصبہ خود اپنی چھتیں پھر سے ڈالتا ہوا؛ ایک کھجور جو صدی بھر میٹھی رہی۔

پہلی قربانی کی دوہری تصویر: دو قربان گاہیں، ایک قبول کی گئی جس پر روشنی اترتی ہے، ایک ٹھنڈی؛ ایک کوّا زمین کریدتا ہوا تاکہ پہلی تدفین سکھائے؛ زمین پر ایک سرخ داغ تنبیہ کے سوسن میں کھلتا ہوا۔

دوڑتے ہوئے گواہ کی تصویر: ایک لالٹین شہر کے دور کنارے سے دوڑتی ہوئی دروازے پر رسولوں کے تین چراغوں کی طرف لائی جاتی ہے؛ پتھروں کے بعد، آسمان میں ایک باغ کا دروازہ پہلے ہی اس کے لیے کھلا ہوا۔

چھپے ہوئے ایمان کی تصویر: تاریک عظیم مجسموں کے ایک ایوان میں جالی دار الماری کے اندر جلتا ہوا ایک چراغ؛ اس کی روشنی جالی کے نقش سے محفوظ دھاگوں کی صورت میں باہر نکلتی ہوئی۔

نام لیے گئے ساتھی کی تصویر: ایک آزاد کردہ غلام کی سادہ چادر عزت کے ساتھ لٹکی ہوئی، روشنی میں نئے سرے سے کھینچے گئے ایک شجرۂ نسب کے پہلو میں؛ متبنّیٰ بنانے کا ایک خط تحلیل ہوتا ہوا، جبکہ اس کے اوپر بھائی چارے کا ایک سچا رشتہ لکھا جا رہا ہے۔

انکار کی تصویر: جھلسے ہوئے دھوئیں کا ایک شبیہ نما خلا جو جھکنے سے انکار کرتا ہے، جبکہ اس خلا کے گرد روشنی کے حلقے سجدے میں ہیں؛ ایک وسوسہ پتلے سیاہ دھاگے کی صورت میں جو کانوں کی تلاش میں ہے؛ نیچے مہلت کی ایک ریت گھڑی جو ایک معلوم دن تک چلتی ہے۔

ڈوبے ہوئے غرور کی تصویر: ایک عظیم خالی تخت پھٹ کر پھر ملتے ہوئے سمندروں کے نیچے ڈوبتا ہوا؛ پکی اینٹوں کا ایک مینار آسمان کو چھونے بڑھتا اور تڑختا ہوا؛ جسم کی شکل کا ایک تابوت نشانی کے طور پر ساحل پر آ لگا، سنہری نقاب کچھ نہیں کو گھورتا ہوا۔

بیہودگی کے معمار کی تصویر: بھٹیوں کی آگ اور اینٹوں کے ڈھیر ایک مینار کھڑا کرتے ہوئے جو چوٹی پر پتلا ہو کر دھواں بن جاتا ہے؛ خدا تک پہنچنے کے نقشے جلتے ہوئے کاغذ پر کھینچے ہوئے۔

نگلے گئے خزانے کی تصویر: چابیاں اتنی بھاری کہ انہیں اٹھانے والا مضبوط شہتیر جھک جاتا ہے؛ خزانوں کے تہ خانے کھلتی زمین میں دھنستے ہوئے، جبکہ صدقے کا ایک اکیلا سکہ، جو کبھی دیا نہ گیا، دراڑ کے اوپر بے خرچ تیرتا ہے۔

شعلے کی دوہری تصویر: کھجور کی بٹی ہوئی چھال کی ایک رسی، کانٹے دار لکڑی کے بندھے ہوئے گٹھے کے پاس کنڈلی مارے؛ دو نفیس چادریں ایک شعلے میں جلتی ہوئیں جس کا فدیہ ان کی دولت نہیں دے سکتی؛ جھلسے ہوئے بکھرے سکے۔

جھوٹے صانع کی تصویر: ایک کھوکھلا سنہری بچھڑا جس کے خالی حلق سے دھونکنی کی سانس ڈکارتی ہے؛ ایک رسول کے راستے سے چرائی گئی نقشِ قدم کی دمکتی خاک کی ایک مٹھی؛ اس کے گرد جلاوطنی کا ایک دائرہ کھینچا ہوا: مجھے نہ چھونا۔

گرے ہوئے ڈھیر کی تصویر: ایک دیو کی خالی زرہ کانسی کے تودے کی طرح ڈھیر ہوئی؛ اس کی پیشانی پر دریا کا ایک چھوٹا چکنا پتھر ٹکا ہوا؛ ایک چرواہے کا گوپھن دیو کی اپنی تلوار کے دستے پر لٹکا ہوا۔

مات کھائے ہوئے تکبر کی تصویر: دو تخت، ایک قیدیوں کی شطرنج کی بساط پر زندگی اور موت دینے کا دعویٰ کرتا ہوا؛ افق پر مشرق سے طلوع ہوتا سورج، اور اسے مغرب سے لانے کا چیلنج ایک لاجواب صبح کی طرح لٹکا ہوا چھوڑ دیا گیا۔

روکے ہوئے سیلاب کی تصویر: سائے کا ایک کھولتا ہوا ریلا ذوالقرنین کی لوہے کی دیوار سے ٹکراتا ہوا، اس کے تانبے کے جوڑوں کو چاٹتا ہوا؛ دیوار پر ایک چھوٹی تاریخ دار مہر، اس دن کو نشان زد کرتی ہوئی جب یہ ہموار کر دی جائے گی۔

زبردست قاصد کی تصویر: روشنی کا ایک اکیلا پر جو سارے صاف افق کو بھر دیتا ہے؛ وحی کے نزول کا راستہ منوّر آیات کی ایک سیڑھی کی صورت میں (خالص روشنی، کوئی حرف نہیں) جو ایک غار کے دہانے تک پہنچتی ہے؛ قوت اور قربت، دو کمانوں کا فاصلہ۔

رزق کی تصویر: پروں جیسے پیکر تولے ہوئے بادلوں کے برتنوں سے ناپے ہوئے کھیتوں پر بارش بانٹتے ہوئے؛ ہر قطرہ رزق کا ایک سکہ جو ٹھیک وہیں گرتا ہے جہاں لکھا ہے۔

سخت نگہبان کی تصویر: لوہے کا ایک وسیع دروازہ جس کا نگہبان صرف اختیار کا ایک سایہ اور تپش سے سیاہ پڑی چابیوں کا ایک چھلا ہے؛ سلاخوں کے پیچھے ایک آگ جو نہ ختم ہوتی ہے نہ “تیرا رب ہمارا کام تمام کر دے” کی فریادوں کا جواب دیتی ہے۔

مقررہ قبضِ روح کی تصویر: ایک اکیلی بجھی ہوئی موم بتی جس سے ابھی دھواں اٹھ رہا ہے، آخری ذرے تک خالی ہوئی ریت گھڑی کے پہلو میں؛ ایک روح روشنی کے دھاگے کی صورت میں جو دنیا کی چھت میں ایک شگاف سے آہستگی سے اوپر کھینچی جاتی ہے۔

دو کاتبوں کی تصویر: دو خوش نما قلم ایک خالی کرسی کے دونوں طرف کندھے کی اونچائی پر معلق، ایک سونے سے لکھتا ہوا، ایک سرمئی سے؛ ان کے درمیان دو کالموں والا ایک کھلا رجسٹر جس سے کچھ نہیں چھوٹتا۔

آزمائے گئے معلموں کی دوہری تصویر: روشنی کے دو معلق پیکر، جو صرف بابل کے ایک کنویں میں لٹکے دو الٹے شعلوں کی صورت میں دکھائے گئے ہیں؛ ان کے درمیان خطرناک علم کا ایک طومار، جس کی انتباہی مہر نیچے بےتاب ہاتھوں نے توڑ دی ہے۔

پھونک کی تصویر: شبِ قدر میں صف بہ صف پروں جیسے پیکروں کے درمیان صبح کے رنگ کی خالص روشنی کا ایک ستون؛ اس کے نیچے مٹی زندگی کی صورت اختیار کرتی ہوئی، جبکہ بے جان سے گلاب کھلتے ہیں۔

بے دھوئیں کے شعلے کی تصویر: آگ کے شفاف لچھے تلاوت کی چراغ روشنی کے کنارے جمع، کچھ اس کی طرف جھکتے ہوئے، کچھ پیچھے ہٹتے ہوئے؛ ان کے پیچھے ٹوٹتے تاروں کے پہرے داروں کا آسمان، جو سننے کی پرانی چوکیوں کو بند کر رہا ہے۔

ایک شریف اونٹنی، پوری طرح مصوّر: زندہ چٹان کو چیرتے چشمے سے پانی پیتی ہوئی، کسی نے اسے ہار نہیں پہنایا، وہ اللہ کی ملکیت ہے؛ اس کا مقررہ دن ایک سنہری سورج کی ٹکیہ سے نشان زد؛ پیچھے گلابی تراشی ہوئی چٹانیں۔

کلغی والا ہدہد فخر سے نیم رخ کھڑا، چونچ میں ایک مہر بند شاہی خط، کلغی ایک تاج کی طرح پھیلی ہوئی جو اس نے علم کے ذریعے کمایا؛ اس کی آنکھ کے عکس میں سبا کے سورج مندر کا خاکہ۔

ایک اکیلی چیونٹی کنکری کے منبر پر کھڑی، بڑھتے ہوئے پرچموں کے اترتے سائے کے سامنے؛ اس کی تنبیہ آواز کے حلقوں کی صورت میں جو اپنے تہ خانوں میں بہتی ہوئی بستی کو پناہ دیتی ہے۔

بڑی مچھلی سمندر، رات اور پیٹ کی تین تاریکیوں میں اترتی ہوئی؛ اس کے ہیولے کے اندر دعا کا ایک موتی دمکتا ہوا؛ اوپر چاندنی میں نہائی سطح جسے وہ رحمت سے چیر کر باہر آئے گی۔

ایک وفادار شکاری کتا غار کی دمکتی دہلیز پر اگلے پنجے ایک دوسرے پر رکھے پھیلا ہوا، تین صدیوں کے طلوعِ آفتاب اس کی نہ ڈھلنے والی نیند پر قوس بناتے ہوئے؛ اس کا پٹا وفاداری کی ایک سادہ ڈوری۔

ذہین آنکھ والا ایک سیاہ کوّا نرم زمین میں پہلی قبر کریدتا ہوا، وہ سکھاتا ہوا جو ابھی کوئی نہیں جانتا تھا؛ جہاں سبق نے جڑ پکڑی وہاں ایک سوسن اگتی ہوئی۔

چمکتے رنگ کی سنہری بچھیا، دیکھنے والوں کو بھلی لگنے والی، نہ بوڑھی نہ جوان، جوئے سے آزاد اور بے عیب، ہر سوال پوچھ لیے جانے کے بعد جھنجھلائی ہوئی شان میں کھڑی؛ اس کے پیچھے ایک کھیت جو کبھی جوتا نہیں گیا۔

کھوکھلا بت بچھڑا، سرد تضاد میں: جوڑ نمایاں، حلق اس ہوا کے لیے کھلا جو اسے ایک جھوٹی ڈکار دیتی ہے؛ پگھلے ہوئے زیورات اس کے کھروں کے پاس جمع؛ اس کا سایہ پتلا اور خالی پڑا ہوا۔

ایک عظیم جنگی ہاتھی دور کے دمکتے گھر کے سامنے نرم انکار میں گھٹنے ٹیکے ہوئے، زرہ اور جنگی جھول ڈھیلی؛ اوپر ننھے پرندوں کی پہلی لہر آسمان کے کونے کو تاریک کرتی ہوئی۔

چھوٹے سیاہ پرندوں کے جھنڈ پے در پے لہروں میں، ہر ایک چونچ اور پنجوں میں پکی مٹی کا ایک کنکر لیے؛ نیچے ایک لشکر کھائے ہوئے بھوسے میں تحلیل ہوتا ہوا؛ ساری ترکیب حرکت اور انجام ہی انجام۔

ایک بھیڑیا چاند تلے معصوم بیٹھا، تھوتھنی صاف، آنکھیں شفاف؛ اس کے سامنے ایک نیلی قمیص جس پر دانت کا کوئی نشان نہیں، اس کا جھوٹا خون مدھم دمکتا ہوا؛ ملزم ثبوت سے بری۔

عصا سے سانپ، بدلتے ہوئے: دیودار کی لکڑی کے ریشے اس کی لمبائی میں چھلکوں میں ڈھلتے ہوئے، ایک سرا ابھی لکڑی، دوسرا ایک زندہ ناگ جو جادوگروں کی رسیوں کے فریب کو دھوئیں کے دھاگوں کی طرح نگلتا ہے۔

ننھی سرمئی مکڑی غار کے دہانے پر اپنے تازہ جالے پر، ہر تار میں صبح کی شبنم موتیوں کی طرح پروئی ہوئی؛ گھروں میں سب سے کمزور گھر، ایک رات کے لیے عرب کی سب سے مضبوط دیوار بنا دیا گیا۔

ایک شہد کی مکھی پہاڑی پھول پر منوّر، قریبی تصویر میں، گھر واپسی کا اس کا راستہ الہام کردہ سنہری دھاگے کی صورت میں؛ کہربائی روشنی کے چھتے کے مسدس خانے؛ اس کے بوجھ میں شفا جمع۔

ایک مچھر تصویر کے مرکز میں بہت بڑا اور بے جھجک ٹھہرا ہوا، پر لاجوردی قوسِ قزح جیسے؛ اس کے نیچے مذاق اڑاتے ننھے محل جن سے وہ معنی میں بھاری ہے؛ اللہ چھوٹی سے چھوٹی مثال سے نہیں جھجکتا۔

ایک اکیلی مکھی ایک سنہری بت کے کھلے ہاتھ پر منڈلاتی ہوئی، چڑھائے گئے بخور کا ایک دانہ اڑا لے جاتی ہے جسے بت کبھی واپس نہیں لے سکتا؛ بت کی ملمع کی ہوئی انگلیاں ہمیشہ کے لیے بہت سست۔

بحال ہوتا ہوا ایک گدھا: آدھا سفید پڑی ہڈیاں، آدھا زندہ گوشت جو دیکھنے والے کی آنکھ کے سامنے نئے سرے سے پہنایا جا رہا ہے؛ اس کے پاس انجیروں اور رس کی ایک ٹوکری جسے اس کے سو سالہ انتظار نے چھوا تک نہیں۔

شام کے معائنے کے عمدہ جنگی گھوڑے، لاجوردی سیاہ اور سنہری کھالیں، ہوا کی کنگھی کی ہوئی ایالیں، ڈوبتے سورج میں کھڑے جس نے قریب تھا کہ یاد چھین لی؛ ایک ہی تصویر میں محبت اور ترک۔

فدیے کا عظیم مینڈھا روشنی کے زینے سے قربان گاہ کے پتھر کی طرف اترتا ہوا، سینگ رحمت کی خطاطی کی طرح بل کھاتے ہوئے (خالص صورت، کوئی حرف نہیں)، اون بادلوں جیسی روشن؛ نیچے استعمال نہ ہوئی چھری پہلے ہی زنگ کھا کر امن میں ڈھلتی ہوئی۔

سب سے چھوٹا سچ بتانے والا: ایک دیمک ایک مضبوط عصا کی جڑ میں، جس پر ایک عظیم سوئی ہوئی سلطنت ٹکی ہے، اس کا صابر کام وہ ظاہر کرنے کو ہے جو جنّات نہ دیکھ سکے؛ ذرہ ذرہ، پوشیدہ آشکار ہوتا ہوا۔

آخری نشانی، مخلوق کی صورت میں: خود زمین سے بنی ایک صورت، گرد اور تہوں کی کھال، شام کے وقت ایک تڑخے ہوئے میدان سے اٹھتی ہوئی تاکہ ایک غافل زمانے سے مخاطب ہو؛ نہ ہیبت ناک نہ نرم، صرف ناگزیر۔