یہاں کیا ہے
مکمل عربی متن اور ترجمہ، نو ایسے جملوں میں بٹا ہوا جنہیں چھوا جا سکتا ہے، اور محراب کے آر پار ہر جملے کا تجویز کردہ جوڑ۔
STARTQURANالقرآن الكريممجموعہ 01ساخت
آية الكرسي
قرآن 2:255، ایک مرکزی کلیدی پتھر کے گرد نو جملے، اور ہر جملہ چھوا جا سکتا ہے۔ مقصد یہ ہے کہ اس کی تجویز کردہ حلقوی ساخت پر صرف بات نہ ہو، اسے جانچا بھی جا سکے۔

ساخت · نو جملے، ایک محراب
مکمل عربی متن اور ترجمہ، نو ایسے جملوں میں بٹا ہوا جنہیں چھوا جا سکتا ہے، اور محراب کے آر پار ہر جملے کا تجویز کردہ جوڑ۔
کسی بھی پتھر کو چھوئیں۔ پہلے اسے تنہا پڑھیں، پھر اُس جملے سے موازنہ کریں جو ساخت کے دوسری طرف روشن ہوتا ہے۔
آیت قرآن ہے۔ اس کی نو حصوں والے اس حلقے میں تقسیم اور مخصوص بصری جوڑے ایک جدید ساختی تعبیر ہیں۔
02 · پڑھنے کا آلہ
منتخب پتھر کو تنہا پڑھیں اور اس کا موضوع دیکھیں: حیات، کمزوری، ملکیت، اجازت، یا علم۔
روشن ہونے والے جوڑ سے موازنہ کریں۔ پوچھیں کہ کیا دہرایا گیا، کیا وسیع ہوا، کس کا جواب آیا، اور کیا مکمل ہوا۔
2:255 کو شروع سے آخر تک پڑھیں۔ تجویز کردہ حلقہ توجہ تیز کرے تو ٹھیک، مگر آیت کی اپنی ترتیب کی جگہ نہ لے۔
نو فقرے · ایک حلقہ · کلیدی پتھر علم ہے
محراب کے کسی بھی پتھر پر کرسر لائیں یا اسے چھوئیں. ہر فقرہ دوسری جانب اپنے عکس کے ساتھ روشن ہوتا ہے؛ حلقہ ایک ہی کلیدی پتھر کے گرد بند ہوتا ہے: آگے اور پیچھے کی ہر چیز کا اس کا علم.
خدا (وہ معبود برحق ہے کہ) اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں زندہ ہمیشہ رہنے والا اسے نہ اونگھ آتی ہے نہ نیند جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہیں سب اسی کا ہے کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس سے (کسی کی) سفارش کر سکے جو کچھ لوگوں کے روبرو ہو رہا ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہوچکا ہے اسے سب معلوم ہے اور وہ اس کی معلومات میں سے کسی چیز پر دسترس حاصل نہیں کر سکتے ہاں جس قدر وہ چاہتا ہے (اسی قدر معلوم کرا دیتا ہے) اس کی بادشاہی (اور علم) آسمان اور زمین سب پر حاوی ہے اور اسے ان کی حفاظت کچھ بھی دشوار نہیں وہ بڑا عالی رتبہ اور جلیل القدر ہے
پانچ موازنے اس آلے کو ترتیب دیتے ہیں۔ مرکز صرف اپنے آپ کو جواب دیتا ہے۔
آغاز میں الحی اور القیوم کا نام آتا ہے؛ اختتام میں العلی اور العظیم کا۔
نہ نیند اسے آتی ہے نہ اونگھ؛ آسمانوں اور زمین کی حفاظت اسے تھکاتی نہیں۔
پہلے جملے میں یہ اُسی کے ہیں، اور اس کے جوڑ میں کرسی انہیں اپنے احاطے میں لے لیتی ہے۔
سفارش اجازت پر موقوف ہے؛ مخلوق کا علم اس پر موقوف ہے جو وہ چاہے۔
کلیدی پتھر اُسے تھامے ہے جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے۔