Collection 01Structure

Ayat al-Kursi

آية الكرسي

Coran 2:255 rendu tactile : neuf propositions autour d'une clé de voûte centrale, pour que vous puissiez éprouver vous-même la structure en anneau proposée, au lieu de la croire sur parole.

9propositions dans l'instrument
Une arche dorée monumentale de neuf pierres sur un ciel de lapis profond, avec une clé de voûte centrale rayonnante

Structure · neuf propositions, une seule portée

01 · contient

Ce qui s'y trouve

L'arabe complet et sa traduction, découpés en neuf propositions tactiles ; chacune éclaire en face d'elle, sur l'arc, la contrepartie proposée.

02 · commence

Comment entrer

Touchez une pierre. Lisez-la d'abord seule, puis comparez la proposition qui s'illumine de l'autre côté de la structure.

03 · promet

La limite

Le verset est le Coran. Sa division en cet anneau de neuf parties et les appariements visuels retenus relèvent d'une lecture structurelle moderne.

02 · The reading instrument

Éprouvez l'arc ; ne vous contentez pas de l'admirer.

La structure ne devient utile que lorsqu'elle vous fait circuler d'une proposition à l'autre, puis revenir au verset dans son ordre ininterrompu.
  1. 01Toucher une proposition

    Lisez d'abord la pierre choisie pour elle-même, et repérez son sujet : la vie, la faiblesse, la possession, la permission ou la connaissance.

  2. 02Traverser la portée

    Comparez la contrepartie illuminée. Demandez-vous ce qui est repris, élargi, résolu ou mené à son terme.

  3. 03Lâcher le schéma

    Lisez 2:255 d'un seul trait. L'anneau proposé doit aiguiser l'attention sans remplacer l'ordre propre du verset.

nine clauses · one ring · the keystone is knowledge

nine clauses · one ring · the keystone is knowledge

Hover or tap any stone of the arch. Each clause lights together with its mirror on the far side; the ring closes around a single keystone: His knowledge of all that is before and behind.

Registre des appariements

Ce qui traverse l'arc

Cinq comparaisons organisent cet instrument. Le centre ne répond qu'à lui-même.

01 ↔ 09Être et élévation

L'ouverture nomme le Vivant et Celui qui subsiste par Lui-même ; la clôture nomme le Très-Haut et le Très-Grand.

02 ↔ 08Aucune faiblesse

Ni sommeil ni somnolence ne Le saisissent ; la garde des cieux et de la terre ne Le fatigue pas.

03 ↔ 07Les cieux et la terre

Ils Lui appartiennent dans la première proposition et sont embrassés par le Kursi dans sa contrepartie.

04 ↔ 06Permission et volonté

L'intercession dépend de la permission ; la connaissance des créatures dépend de ce qu'Il veut.

05 · axeConnaissance

La clé de voûte tient ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux.