Apa isinya
3 rasi, masing-masing memisahkan titik temu dari tempat penuturan Al-Qur'an berbeda.
Koleksi 04Sebuah pintu yang terbuka
Dari Jalan Lain
الأمم
Jika Anda datang dari tradisi dharma, dari agama-agama Timur, atau dari sebuah jalan yang tidak pernah disebut Al-Qur'an, kitab ini sudah menyediakan ruang bagi Anda: ia menyatakan bahwa setiap bangsa menerima seorang rasul, bahwa hanya sebagian kisah mereka yang diceritakan, dan bahwa keragaman bahasa dan warna kulit itu sendiri adalah sebuah tanda. Pintu ini terbuka pada gema-gema yang sungguh nyata: zikir, ketidakkekalan, pengekangan diri. Dan ia jujur tentang perpisahannya: satu Allah tanpa gambar, satu kehidupan tanpa kembali.
11titik perbandingan yang dikutip
Pintu
Cara masuk
Gunakan ikhtisar di bawah ini. Bukalah hanya rasi yang penting bagi pertanyaan Anda, lalu bacalah setiap ayat yang dikutip dalam konteksnya.
Batasnya
Label sama/berbeda menggambarkan perbandingan redaksional ini. Kata-kata Al-Qur'an bersumber; deskripsi tradisi lain memerlukan sumbernya sendiri.
Tradisi Anda tidak disebut secara langsung di sini, dan Anda menginginkan pengakuan tanpa diratakan menjadi spiritualitas yang serba umum.
10 menit pertama
Mulailah dengan tiga bacaan pendek.
Bacalah ini sebelum perbandingannya. Ketiganya menetapkan pengenalan, klaim Al-Qur'an sendiri, dan satu titik perbedaan yang jujur.
- 01 · Pengenalan
Mulailah dari para rasul yang tidak disebut namanya
Tidak ada umat yang dilupakan, dan banyak kisah kenabian yang tetap tidak diceritakan.
- 02 · Praktik
Bacalah tanda-tanda di luar dan di dalam diri
Ufuk-ufuk, diri manusia, zikir, dan nafs yang dilatih.
- 03 · Perbedaan
Temui keesaan yang tidak dikompromikan
Satu Allah yang tiada bandingan-Nya, tanpa gambar, keserupaan, sekutu, kelahiran, atau pembagian.
Masuk lebih dalam
Pilihlah pertanyaan yang sungguh Anda bawa.
Anda tidak perlu membaca halaman ini dari atas ke bawah.01 · Rasi
Seorang Rasul bagi Setiap Umat
Al-Qur'an tidak menampilkan wahyu sebagai milik satu bangsa saja. Ia menghitung nabi-nabi yang disebutnya sendiri sebagai sebagian kecil dari mereka yang sebenarnya diutus.PengenalanApa yang diakui Al-Qur'an
PembedaanDi mana Al-Qur'an mengambil posisinya sendiri
Setiap umat, seorang rasul
dinyatakan dengan tiga cara. Setiap umat memiliki rasulnya; tidak ada satu masyarakat pun yang dilewati; dan kisah sebagian rasul sama sekali tidak pernah diceritakan.
Buka sumber Al-Qur'an3 ayat sumber
Yunus · 10:47 وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
Tiap-tiap umat mempunyai rasul; maka apabila telah datang rasul mereka, diberikanlah keputusan antara mereka dengan adil dan mereka (sedikitpun) tidak dianiaya.
Faatir · 35:24 إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ
Sesungguhnya Kami mengutus kamu dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Dan tidak ada suatu umatpun melainkan telah ada padanya seorang pemberi peringatan.
Al-Ghaafir · 40:78 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ قُضِىَ بِٱلْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلْمُبْطِلُونَ
Dan sesungguhnya telah Kami utus beberapa orang rasul sebelum kamu, di antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu. Tidak dapat bagi seorang rasul membawa suatu mukjizat, melainkan dengan seizin Allah; maka apabila telah datang perintah Allah, diputuskan (semua perkara) dengan adil. Dan ketika itu rugilah orang-orang yang berpegang kepada yang batil.
Perbedaan sebagai tanda
keragaman bahasa dan warna kulit disebut di antara tanda-tanda kekuasaan Allah, dan bangsa-bangsa serta suku-suku itu ada agar manusia saling mengenal.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Ar-Room · 30:22 وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦ خَلْقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَٰنِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّلْعَٰلِمِينَ
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikan itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.
Al-Hujuraat · 49:13 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.
Yang ilahi tanpa gambar
jika jalan Anda mendekati yang ilahi melalui bentuk, perwujudan, atau gambar-gambar suci, Al-Qur'an mengambil posisi yang berbeda. Tuhannya tidak memiliki gambar, sekutu, atau keserupaan: tidak ada sesuatu pun dalam ciptaan yang menyerupai-Nya, dan tidak ada sesuatu pun yang boleh mewakili-Nya.
Buka sumber Al-Qur'an5 ayat sumber
Ash-Shura · 42:11 فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ أَزْوَٰجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ
(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dialah yang Maha Mendengar dan Melihat.
Al-Ikhlaas · 112:1 قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ
Katakanlah: "Dialah Allah, Yang Maha Esa.
Al-Ikhlaas · 112:2 ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ
Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.
Al-Ikhlaas · 112:3 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,
Al-Ikhlaas · 112:4 وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ
dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia".
02 · Rasi
Diri dan Pengendaliannya
Pendisiplinan diri adalah tanah air bagi laku dharma, dan ia juga tanah air di sini. Kata Al-Qur'an untuk diri yang berjuang itu adalah nafs, dan melatihnya adalah pekerjaan seumur hidup.PengenalanApa yang diakui Al-Qur'an
PembedaanDi mana Al-Qur'an mengambil posisinya sendiri
Menahan diri
surga dijanjikan bagi orang yang takut akan saat berdiri di hadapan Tuhannya dan menahan dirinya dari hawa nafsu.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
An-Naazi'aat · 79:40 وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya,
An-Naazi'aat · 79:41 فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
maka sesungguhnya surgalah tempat tinggal(nya).
Ketidakkekalan
kehidupan dunia diumpamakan seperti hujan, tumbuhan yang menakjubkan, lalu menguning, lalu hancur; segala yang ada di bumi akan binasa sementara wajah Tuhanmu tetap kekal.
Buka sumber Al-Qur'an3 ayat sumber
Al-Hadid · 57:20 ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ٱلْكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمًا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٌ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ
Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.
Ar-Rahmaan · 55:26 كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
Semua yang ada di bumi itu akan binasa.
Ar-Rahmaan · 55:27 وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.
Zikir
hati menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Zikir adalah sebuah laku, bukan hanya sebuah ajaran: diulang-ulang, berirama, menenangkan.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Ar-Ra'd · 13:28 ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.
Satu kehidupan, lalu kepulangan
jika jalan Anda mengajarkan kelahiran kembali, garis waktu Al-Qur'an berbeda. Ia mengajarkan satu kehidupan dan satu kematian di bumi, dengan sebuah penghalang di belakang mereka yang telah mati sampai hari kebangkitan; permintaan untuk dikembalikan dan berbuat lebih baik dikutip, dan ditolak.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Al-Muminoon · 23:99 حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ
(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata: "Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia),
Al-Muminoon · 23:100 لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَٰلِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّآ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampal hari mereka dibangkitkan.
Diri itu dipertahankan, bukan dileburkan
jika jalan Anda memahami cakrawala akhir sebagai lepasnya diri yang terpisah ke dalam yang mutlak, cakrawala Al-Qur'an adalah sebuah perjumpaan. Manusia berjerih payah menuju Tuhannya, menemui-Nya, dan menjawab sebagai sebuah diri.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Al-Inshiqaaq · 84:6 يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَٰقِيهِ
Hai manusia, sesungguhnya kamu telah bekerja dengan sungguh-sungguh menuju Tuhanmu, maka pasti kamu akan menemui-Nya.
Al-Qiyaama · 75:14 بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ
Bahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya sendiri,
03 · Rasi
Kitab Tanda-Tanda
Al-Qur'an membaca alam sebagai sebuah teks. Langit, hujan, kapal-kapal, dan pergantian malam dan siang disebut ayat, yakni tanda: kata yang sama yang dipakainya untuk ayat-ayatnya sendiri.PengenalanApa yang diakui Al-Qur'an
PembedaanDi mana Al-Qur'an mengambil posisinya sendiri
Argumen dari alam
satu ayat panjang mengumpulkan langit dan bumi, kapal-kapal, hujan, makhluk-makhluk yang bertebaran dan angin yang berputar, lalu mengajukannya sebagai tanda-tanda bagi kaum yang mempergunakan akal.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Al-Baqara · 2:164 إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.
Tanda-tanda di dalam diri
ufuk-ufuk dan diri manusia sama-sama disebut sebagai tempat tanda-tanda itu akan diperlihatkan.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Fussilat · 41:53 سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْءَافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ
Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu adalah benar. Tiadakah cukup bahwa sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu?
Yang Mutlak yang berpribadi
sebagian tradisi menyebut yang tertinggi sebagai dasar keberadaan yang tanpa pribadi. Tuhan dalam Al-Qur'an berbicara sebagai orang pertama, menyebutkan nama-Nya sendiri, memerintah, dan meminta untuk diingat. Yang Mutlak di sini memiliki nama-nama yang terbaik, dan Ia menyapa Anda.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Taa-Haa · 20:14 إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ
Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.
Al-Hashr · 59:24 هُوَ ٱللَّهُ ٱلْخَٰلِقُ ٱلْبَارِئُ ٱلْمُصَوِّرُ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepada-Nya apa yang di langit dan bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.