Apa isinya
3 rasi, masing-masing memisahkan titik temu dari tempat penuturan Al-Qur'an berbeda.
Koleksi 04Sebuah pintu yang terbuka
Tanpa Agama
الناس
Jika Anda tidak memeluk agama apa pun, Al-Qur'an tetap menyapa Anda: seruannya yang paling luas bukan kepada orang beriman, melainkan kepada manusia. Ia berargumen dari apa yang dapat dilihat: hujan, kapal-kapal, pergantian malam dan siang. Ia mengecam keyakinan warisan yang diterima tanpa dipikirkan, dan ia mengutip posisi materialis dengan kata-kata mereka sendiri sebelum menjawabnya. Pintu ini mengumpulkan seruan dan argumen itu, dan ia terus terang tentang langkah yang akhirnya diminta oleh kitab ini, langkah yang tidak dapat diambil oleh argumen mana pun atas nama Anda.
13titik perbandingan yang dikutip
Pintu
Cara masuk
Gunakan ikhtisar di bawah ini. Bukalah hanya rasi yang penting bagi pertanyaan Anda, lalu bacalah setiap ayat yang dikutip dalam konteksnya.
Batasnya
Label sama/berbeda menggambarkan perbandingan redaksional ini. Kata-kata Al-Qur'an bersumber; deskripsi tradisi lain memerlukan sumbernya sendiri.
Anda tidak memberikan otoritas kepada kitab suci sejak awal; Anda ingin memeriksa pertanyaan, bukti, dan batasnya sebelum mempercayainya.
10 menit pertama
Mulailah dengan tiga bacaan pendek.
Bacalah ini sebelum perbandingannya. Ketiganya menetapkan pengenalan, klaim Al-Qur'an sendiri, dan satu titik perbedaan yang jujur.
- 01 · Bukti
Mulailah dari dunia yang dapat diamati
Langit, bumi, kapal, hujan, makhluk, angin, dan akal dalam satu argumen.
- 02 · Pertanyaan
Hadapi tantangan penciptaan itu secara langsung
Diciptakan dari ketiadaan, menciptakan diri sendiri, atau pencipta langit dan bumi?
- 03 · Batas
Lihat di mana penyimpulan berubah menjadi kepercayaan
Al-Qur'an menyebut iman kepada yang gaib sebagai ambang yang memang ia minta Anda lintasi.
Masuk lebih dalam
Pilihlah pertanyaan yang sungguh Anda bawa.
Anda tidak perlu membaca halaman ini dari atas ke bawah.01 · Rasi
Ajakan untuk Bernalar
Kalimat yang berulang dalam Al-Qur'an setelah bagian-bagiannya tentang alam adalah sebuah tantangan: tanda-tanda, bagi kaum yang mempergunakan akal. Berpikir diperlakukan sebagai kewajiban, bukan sebagai bahaya.PengenalanApa yang diakui Al-Qur'an
PembedaanDi mana Al-Qur'an mengambil posisinya sendiri
Bukti yang ditawarkan
langit, bumi, kapal-kapal, hujan dan angin, dikumpulkan dalam satu ayat dan diajukan sebagai tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Al-Baqara · 2:164 إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yang memikirkan.
Perenungan sebagai laku
sambil berdiri, duduk, dan berbaring, memikirkan penciptaan langit dan bumi.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Aal-i-Imraan · 3:190 إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,
Aal-i-Imraan · 3:191 ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.
Nurani epistemik
mengikuti apa yang tidak Anda ketahui itu dilarang, pendengaran, penglihatan, dan hati masing-masing akan dimintai pertanggungjawaban, dan klaim-klaim yang bersaing dihadapi dengan tuntutan bukti.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Al-Israa · 17:36 وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.
Al-Anbiyaa · 21:24 أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِىَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِى بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ
Apakah mereka mengambil tuhan-tuhan selain-Nya? Katakanlah: "Unjukkanlah hujjahmu! (Al Quran) ini adalah peringatan bagi orang-orang yang bersamaku, dan peringatan bagi orang-orang yang sebelumku". Sebenarnya kebanyakan mereka tiada mengetahui yang hak, karena itu mereka berpaling.
Menentang keyakinan warisan
mengikuti apa saja yang kebetulan diyakini nenek moyang, tanpa diperiksa, dikecam dengan kata-kata yang akan disetujui oleh setiap orang yang skeptis.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Al-Baqara · 2:170 وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab: "(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?".
Ke mana akal diharapkan sampai
Al-Qur'an mengharapkan argumen dari alam berakhir pada seorang Pencipta. Bentuk paling ringkas dari argumen itu adalah sepasang pertanyaan: apakah mereka diciptakan dari ketiadaan, ataukah mereka pencipta diri mereka sendiri? Seorang pembaca sekuler mungkin berpendapat bahwa pertanyaan-pertanyaan itu memiliki jawaban alamiah. Kitab ini dan pembacanya berpisah tepat di sini, dan berpisah dengan hormat.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
At-Tur · 52:35 أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ
Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri)?
At-Tur · 52:36 أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ
Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi itu?; sebenarnya mereka tidak meyakini (apa yang mereka katakan).
02 · Rasi
Wahai Manusia
Bentuk seruan Al-Qur'an yang paling luas bukan kepada orang Muslim, bukan pula kepada orang beriman, melainkan ya ayyuha an-nas: wahai manusia. Apa yang dikatakannya di bawah seruan itu, menurut ketentuannya sendiri, adalah milik semua orang.PengenalanApa yang diakui Al-Qur'an
PembedaanDi mana Al-Qur'an mengambil posisinya sendiri
Satu asal
manusia diseru sebagai satu keluarga dari satu jiwa, dijadikan berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar saling mengenal, dengan kedudukan yang diukur dari perbuatan, bukan dari keturunan.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
An-Nisaa · 4:1 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.
Al-Hujuraat · 49:13 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.
Martabat sebagai bawaan
anak cucu Adam dinyatakan dimuliakan. Mereka semua, sebelum keyakinan apa pun.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Al-Israa · 17:70 وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا
Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.
Tidak ada paksaan
keyakinan tidak dapat dipaksakan, dan Al-Qur'an menolak memaksakannya; nabi itu sendiri ditanya apakah ia hendak memaksa manusia agar beriman.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Al-Baqara · 2:256 لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Yunus · 10:99 وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَءَامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ
Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya?
Sebuah ujian, bukan sekadar rentang waktu
jika penjelasan Anda tentang seseorang berakhir pada kematian, penjelasan Al-Qur'an tidak. Ia membingkai kematian dan kehidupan sebagai ujian, yang disusul oleh kepulangan dan perhitungan, dan menyatakan perbedaan itu tanpa rasa canggung.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Al-Mulk · 67:2 ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفُورُ
Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun,
Posisi materialis, yang dikutip
pandangan bahwa tidak ada apa pun selain kehidupan ini, dan bahwa hanya waktu yang membinasakan kita, muncul di dalam Al-Qur'an, dikutip dengan kata-katanya sendiri dan dijawab sebagai dugaan, bukan sebagai pengetahuan. Apa pun kesimpulan Anda, kitab ini melihat posisi Anda dan mencatatnya.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Al-Jaathiya · 45:24 وَقَالُوا۟ مَا هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
Dan mereka berkata: "Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang akan membinasakan kita selain masa", dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain hanyalah menduga-duga saja.
03 · Rasi
Kitab yang Memperhitungkan Keraguan
Keraguan tidak diperlakukan sebagai kejahatan di sini. Al-Qur'an menyimpan pertanyaan tersulit dari orang yang skeptis, dan ia mencatat seorang nabi yang meminta bukti kepada Allah dan menerimanya tanpa teguran.PengenalanApa yang diakui Al-Qur'an
PembedaanDi mana Al-Qur'an mengambil posisinya sendiri
Pertanyaan orang skeptis, yang disimpan
siapakah yang dapat menghidupkan tulang-belulang yang telah hancur? Pertanyaan itu disimpan di dalam kitab ini dengan kata-kata penanyanya sendiri, dan dijawab dengan argumen: Dia yang menciptakannya pertama kali.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Yaseen · 36:78 وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُۥ قَالَ مَن يُحْىِ ٱلْعِظَٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌ
Dan ia membuat perumpamaan bagi Kami; dan dia lupa kepada kejadiannya; ia berkata: "Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang, yang telah hancur luluh?"
Yaseen · 36:79 قُلْ يُحْيِيهَا ٱلَّذِىٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
Katakanlah: "Ia akan dihidupkan oleh Tuhan yang menciptakannya kali yang pertama. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluk.
Seorang nabi meminta bukti
Ibrahim meminta diperlihatkan bagaimana orang mati dihidupkan, bukan karena kurang percaya, katanya, melainkan agar hatinya menjadi tenang. Ia dijawab dengan sebuah peragaan, bukan dengan hardikan.
Buka sumber Al-Qur'an1 ayat sumber
Al-Baqara · 2:260 وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: "Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang mati". Allah berfirman: "Belum yakinkah kamu?" Ibrahim menjawab: "Aku telah meyakinkannya, akan tetapi agar hatiku tetap mantap (dengan imanku) Allah berfirman: "(Kalau demikian) ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah semuanya olehmu. (Allah berfirman): "Lalu letakkan diatas tiap-tiap satu bukit satu bagian dari bagian-bagian itu, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera". Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Langkah terakhir
setelah semua argumen, Al-Qur'an menggambarkan orang-orangnya sebagai mereka yang beriman kepada yang gaib, al-ghaib, apa yang tidak terjangkau oleh alat apa pun. Bukti mengantar Anda sampai ke pintu; kepercayaan yang melangkah melewatinya. Kitab ini terus terang bahwa langkah ini diminta, dan halaman ini terus terang bahwa tidak ada argumen yang dapat mengambilnya untuk Anda.
Buka sumber Al-Qur'an2 ayat sumber
Al-Baqara · 2:2 ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa,
Al-Baqara · 2:3 ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
(yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka.