
Yusuf et le rêve devenu réalité
يوسف
Un garçon rêve de onze étoiles. Ses frères le mettent au fond d'un puits. Des années plus tard, l'homme chargé du grain de l'Égypte se révèle être celui qu'ils croyaient disparu.
Yusuf (Joseph) 12:4-100

Onze étoiles se sont inclinées
Yusuf (Joseph) a raconté un rêve à son père. Onze étoiles, le soleil et la lune s'étaient inclinés devant lui. Son père a écouté attentivement. Puis il a dit : garde ce rêve pour toi. Ne le raconte pas à tes frères.
Compte les étoiles. Il doit y en avoir onze. Maintenant, trouve le soleil et la lune.

Dix frères ont fait un plan
Ses frères étaient jaloux. Notre père aime Yusuf plus que nous, disaient-ils, alors que nous sommes tout un groupe. L'un d'eux a dit : ne le tuez pas. Mettez-le plutôt au fond d'un puits. Un voyageur le ramassera.
Regarde leurs visages. Peux-tu trouver celui qui s'oppose aux autres ?

Au fond de l'obscurité
Ils l'ont emmené et se sont mis d'accord pour le placer dans l'obscurité du puits. Et Dieu a fait savoir à Yusuf une chose que ses frères ne pouvaient pas entendre : un jour, tu leur raconteras exactement ce qu'ils ont fait aujourd'hui.
L'image est dessinée depuis le fond du puits, en regardant vers le haut. À quelle distance le ciel semble-t-il être ?

Ils sont rentrés en pleurant
Ce soir-là, les frères sont revenus vers leur père en pleurant. Un loup l'a dévoré, ont-ils dit. Ils ont tendu la chemise de Yusuf tachée d'un faux sang. Leur père ne les a pas crus. Il a dit : je serai d'une belle patience.
Tout le monde dans cette image est bouleversé. À ton avis, qui dit vraiment la vérité ?

Bonne nouvelle, un garçon
Une caravane est passée et a envoyé son porteur d'eau en avant. Il a descendu son seau dans le puits et a crié aux autres : bonne nouvelle, un garçon ! Ils l'ont caché parmi leurs marchandises et l'ont vendu pour quelques petites pièces.
Suis la corde depuis les mains de l'homme jusqu'en bas. Qu'y a-t-il à l'autre bout ?

Une maison aux hauts murs
L'homme d'Égypte qui l'avait acheté a dit à sa femme : prends bien soin de lui. Peut-être nous sera-t-il utile, ou nous pourrions l'adopter comme fils. Ainsi Yusuf a grandi dans cette maison, et Dieu lui a appris à comprendre les choses.
Cette maison est bien plus grandiose que les tentes d'avant. Qu'est-ce qui a changé pour Yusuf ?

La chemise déchirée par derrière
La femme de la maison a fermé toutes les portes et l'a appelé à faire quelque chose de mal. Il a refusé et a couru vers la porte. Elle a attrapé sa chemise, qui s'est déchirée par derrière. Quelqu'un a dit : regardez la chemise. Déchirée dans le dos, cela veut dire qu'il s'enfuyait.
Dans quelle direction pointe le tissu déchiré ? Qu'est-ce que cela te dit sur la direction dans laquelle il allait ?

Elles se sont coupé les mains
Des femmes de la ville parlaient d'elle. Alors elle les a toutes invitées, a donné à chacune un couteau et des fruits, puis a appelé Yusuf dans la pièce. Elles ont été si stupéfaites qu'elles se sont coupé les mains. Elle a dit : voici celui à cause duquel vous m'avez blâmée.
Chaque femme ici tient un couteau et regarde dans la même direction. À ton avis, qui vient d'entrer ?

Deux rêves dans une cellule
En prison, deux jeunes hommes ont chacun fait un rêve et ont demandé à Yusuf ce qu'il signifiait. Il leur a d'abord parlé de Dieu. Puis il a expliqué : l'un de vous servira de nouveau le vin à son roi. Yusuf lui a demandé de parler de lui à son maître. Mais il a oublié.
Deux hommes, deux rêves. L'un d'eux va bientôt être libéré. Devines-tu lequel ?

Sept vaches grasses, sept maigres
Le roi a rêvé de sept vaches grasses dévorées par sept maigres, et de sept épis verts à côté de sept épis secs. Personne ne pouvait l'expliquer. Alors l'homme de la prison s'est souvenu. Yusuf a dit : cultivez pendant sept ans, et laissez le grain dans son épi. Des années difficiles arrivent.
Compte les vaches grasses, puis les maigres. Ensuite, compte les épis verts et les épis secs. Quel nombre revient sans cesse ?

Ils n'ont pas reconnu son visage
Yusuf a dit : confie-moi les greniers du pays. Je sais en prendre soin. Il a ainsi reçu un vrai pouvoir en Égypte. Des années plus tard, ses frères sont venus acheter du grain, et ils n'ont pas reconnu l'homme à qui ils parlaient. Lui les a reconnus tout de suite.
Les frères sont de nouveau là. Ils sont plus âgés maintenant. Quelqu'un dans l'image a-t-il l'air surpris ?

Quelque chose dans le sac
Une coupe à boire du roi a été trouvée dans le sac de son plus jeune frère. S'il a volé, ont dit les frères, un frère à lui a déjà volé avant lui. Yusuf a gardé ce qu'il ressentait au fond de lui et ne le leur a pas dit à voix haute.
Un des frères se tient à l'écart des autres. À ton avis, comment se sent-il ?

Un père qui attendait toujours
Au loin, leur père s'est détourné d'eux et a dit : que mon chagrin pour Yusuf est profond. Ses yeux sont devenus blancs à force de pleurer. Ils lui ont dit qu'il n'arrêterait jamais. Il a dit : je ne me plains de ma tristesse qu'à Dieu.
C'est le même père que dans la toute première image. À ton avis, combien de temps a passé ?

Je suis Yusuf
Enfin, il leur a dit : je suis Yusuf, et voici mon frère. Ils ont dit : est-ce vraiment toi ? Il a dit : aucun reproche sur vous aujourd'hui. Emportez ma chemise et posez-la sur le visage de mon père. Quand elle est arrivée, son père a retrouvé la vue. Et Yusuf a dit : voilà ce que voulait dire mon rêve, il y a toutes ces années.
Retourne à la toute première image et compte de nouveau les étoiles. Puis compte les personnes qui arrivent ici.
Yusuf ne dit jamais que ces années ont été faciles. Quand il a enfin du pouvoir sur ceux qui lui ont fait du mal, ce qu'il dit, c'est : aucun reproche sur vous aujourd'hui.
Pour les grandsLes versets sur lesquels repose chaque image, ce que le dessin ajoute, et une idée plus profonde pour les lecteurs plus âgés.
1 Onze étoiles se sont inclinées
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَٰجِدِينَ
Quand Joseph dit à son père: «O mon père, j'ai vu [en songe], onze étoiles, et aussi le soleil et la lune; je les ai vus prosternés devant moi».
Yusuf · 12:4 · lire en contexteقَالَ يَٰبُنَىَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلَىٰٓ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا۟ لَكَ كَيْدًا إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
«O mon fils, dit-il, ne raconte pas ta vision à tes frères car ils monteraient un complot contre toi; le Diable est certainement pour l'homme un ennemi déclaré.
Yusuf · 12:5 · lire en contexteوَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
Ainsi ton Seigneur te choisira et t'enseignera l'interprétation des rêves, et Il parfera Son bienfait sur toi et sur la famille de Jacob, tout comme Il l'a parfait auparavant sur tes deux ancêtres, Abraham et Isaac, car ton Seigneur est Omniscient et Sage.
Yusuf · 12:6 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme les onze étoiles, le soleil, la lune et l'avertissement de ne rien dire aux frères. Le toit et la ville de nuit sont de l'illustrateur. Yusuf n'est vu que de dos : son visage n'est jamais dessiné.
Pour aller plus loin La sourate nous montre la fin avant que l'épreuve ne commence. Yaqub (Jacob) ne doute pas du rêve. Il s'inquiète de ce que la jalousie pourrait en faire : son premier réflexe est donc de protéger son fils plutôt que de se réjouir.
2 Dix frères ont fait un plan
إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
quand ceux-ci dirent: «Joseph et son frère sont plus aimés de notre père que nous, alors que nous sommes un groupe bien fort. Notre père est vraiment dans un tort évident.
Yusuf · 12:8 · lire en contexteٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صَٰلِحِينَ
Tuez Joseph ou bien éloignez-le dans n'importe quel pays, afin que le visage de votre père se tourne exclusivement vers vous, et que vous soyez après cela des gens de bien».
Yusuf · 12:9 · lire en contexteقَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ
L'un d'eux dit: «Ne tuez pas Joseph, mais jetez-le si vous êtes disposés à agir, au fond du puits afin que quelque caravane le recueille».
Yusuf · 12:10 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme la jalousie, les paroles qu'ils ont dites et le frère qui a proposé le puits plutôt que le meurtre. Les enclos à moutons et le feu sont de l'illustrateur.
Pour aller plus loin La sourate ne cache pas que le plan a été discuté. Un frère pousse vers quelque chose de moins terrible, et c'est cette petite miséricorde qui rend possible toute la suite de l'histoire.
3 Au fond de l'obscurité
فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجْمَعُوٓا۟ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
Et lorsqu'ils l'eurent emmené, et se furent mis d'accord pour le jeter dans les profondeurs invisibles du puits, Nous lui révélâmes: «Tu les informeras sûrement de cette affaire sans qu'ils s'en rendent compte».
Yusuf · 12:15 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme le puits, l'accord et la promesse faite à Yusuf à l'intérieur. La vue vers le haut est la manière de l'illustrateur de placer le lecteur là où se trouve Yusuf sans le dessiner.
Pour aller plus loin La promesse arrive au moment le plus bas, pas après. On annonce la fin à Yusuf alors qu'il est encore en train de tomber, même s'il n'a encore aucun moyen de voir comment cela pourrait arriver.
4 Ils sont rentrés en pleurant
وَجَآءُوٓ أَبَاهُمْ عِشَآءً يَبْكُونَ
Et ils vinrent à leur père, le soir, en pleurant.
Yusuf · 12:16 · lire en contexteقَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَٰدِقِينَ
Ils dirent: «O notre père, nous sommes allés faire une course, et nous avons laissé Joseph auprès de nos effets; et le loup l'a dévoré. Tu ne nous croiras pas, même si nous disons la vérité».
Yusuf · 12:17 · lire en contexteوَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
Ils apportèrent sa tunique tachée d'un faux sang. Il dit: «Vos âmes, plutôt, vous ont suggéré quelque chose... [Il ne me reste plus donc] qu'une belle patience! C'est Allah qu'il faut appeler au secours contre ce que vous racontez!»
Yusuf · 12:18 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme le soir, les pleurs, l'histoire du loup, la chemise au faux sang et la réponse de la belle patience. La tente et la lampe sont de l'illustrateur. Yaqub est vu de dos et son visage n'est jamais dessiné.
Pour aller plus loin Yaqub répond à une histoire montée de toutes pièces par deux choses à la fois : il dit clairement que ce n'est pas vrai, et il ne perd pas son calme. La belle patience, ce n'est pas faire comme si rien ne s'était passé.
5 Bonne nouvelle, un garçon
وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ قَالَ يَٰبُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةً وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
Or, vint une caravane. Ils envoyèrent leur chercheur d'eau, qui fit descendre son seau. Il dit: «Bonne nouvelle! Voilà un garçon!» Et ils le dissimulèrent [pour le vendre] telle une marchandise. Allah cependant savait fort bien ce qu'ils faisaient.
Yusuf · 12:19 · lire en contexteوَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍ دَرَٰهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ
Et ils le vendirent à vil prix: pour quelques dirhams comptés. Ils le considéraient comme indésirable.
Yusuf · 12:20 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme la caravane, le porteur d'eau, le seau, le cri de bonne nouvelle, la cachette et les quelques pièces. La route du désert et les chameaux sont de l'illustrateur.
Pour aller plus loin Deux choses arrivent au même moment : Yusuf est sauvé et Yusuf est vendu. La sourate dit qu'ils faisaient peu de cas de lui. Ce que les gens décident que quelqu'un vaut n'est pas ce qu'il vaut vraiment.
6 Une maison aux hauts murs
وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًا وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
Et celui qui l'acheta était de l'Egypte. Il dit à sa femme: «Accorde lui une généreuse hospitalité. Il se peut qu'il nous soit utile ou que nous l'adoptions comme notre enfant.» Ainsi avons-nous raffermi Joseph dans le pays et nous lui avons appris l'interprétation des rêves. Et Allah est souverain en Son Commandement: mais la plupart des gens ne savent pas.
Yusuf · 12:21 · lire en contexteوَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
Et quand il eut atteint sa maturité Nous lui accordâmes sagesse et savoir. C'est ainsi que nous récompensons les bienfaisants.
Yusuf · 12:22 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme l'homme d'Égypte, ce qu'il a dit à sa femme et le savoir donné à Yusuf. La cour, le bassin et les colonnes sont l'image que l'illustrateur se fait d'une grande maison.
Pour aller plus loin La sourate présente cela comme Dieu l'établissant dans le pays. Vu de l'intérieur, ce sauvetage ne ressemble pas à un sauvetage : il est toujours quelqu'un qui a été acheté.
7 La chemise déchirée par derrière
وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
Or celle [Zulikha] qui l'avait reçu dans sa maison essaya de le séduire. Et elle ferma bien les portes et dit: «Viens, (je suis prête pour toi!)» - Il dit: «Qu'Allah me protège! C'est mon maître qui m'a accordé un bon asile. Vraiment les injustes ne réussissent pas».
Yusuf · 12:23 · lire en contexteوَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui déchira sa tunique par derrière. Ils trouvèrent le mari [de cette femme] à la porte. Elle dit: «Quelle serait la punition de quiconque a voulu faire du mal à ta famille, sinon la prison, ou un châtiment douloureux?»
Yusuf · 12:25 · lire en contexteقَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ
[Joseph] dit: «C'est elle qui a voulu me séduire». Et un témoin, de la famille de celle-ci témoigna: «Si sa tunique [à lui] est déchirée par devant, alors c'est elle qui dit la vérité, tandis qu'il est du nombre des menteurs.
Yusuf · 12:26 · lire en contexteوَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
Mais si sa tunique est déchirée par derrière, alors c'est elle qui mentit, tandis qu'il est du nombre des véridiques».
Yusuf · 12:27 · lire en contexteفَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
Puis, quand il (le mari) vit la tunique déchirée par derrière, il dit: «C'est bien de votre ruse de femmes! Vos ruses sont vraiment énormes!
Yusuf · 12:28 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme les portes fermées, le refus, la course vers la porte, la chemise déchirée par derrière et le raisonnement sur le sens de la déchirure. Yusuf n'est vu que de dos et son visage n'est jamais dessiné.
Pour aller plus loin La sourate tranche une fausse accusation par une preuve matérielle, et la tranche en faveur de Yusuf. La faute revient à la personne qui a exercé la pression, jamais à celle qui essayait de sortir de la pièce.
Pour le grand qui est à côté Cette scène parle de pression sexuelle et d'une fausse accusation. La version lue à voix haute reste adaptée à l'âge. Ouvrez la source ensemble quand vous serez prêts à parler de consentement, de pouvoir et de preuves.
8 Elles se sont coupé les mains
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
Et dans la ville, des femmes dirent: «la femme d'Al-'Azize essaye de séduire son valet! Il l'a vraiment rendue folle d'amour. Nous la trouvons certes dans un égarement évident.
Yusuf · 12:30 · lire en contexteفَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,] et prépara pour elles une collation; et elle remit à chacune d'elles un couteau. Puis elle dit: «Sors devant elles, (Joseph!)» - Lorsqu'elles le virent, elles l'admirèrent, se coupèrent les mains et dirent: «A Allah ne plaise! Ce n'est pas un être humain, ce n'est qu'un ange noble!»
Yusuf · 12:31 · lire en contexteقَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ
Elle dit: «Voilà donc celui à propos duquel vous me blâmiez. J'ai essayé de le séduire mais il s'en défendit fermement. Or, s'il ne fait pas ce que je lui commande, il sera très certainement emprisonné et sera certes parmi les humiliés».
Yusuf · 12:32 · lire en contexteقَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
Il dit: «O mon Seigneur, la prison m'est préférable à ce à quoi elles m'invitent. Et si Tu n'écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants» [des pécheurs].
Yusuf · 12:33 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme les commérages, l'invitation, les couteaux, les fruits, les mains coupées et ce qu'elle leur a dit. Les banquettes et les fruits répandus sont de l'illustrateur. La personne que toutes regardent n'est pas dessinée.
Pour aller plus loin C'est un piège tendu pour prouver quelque chose, et il fonctionne. La sourate laisse une pièce pleine de témoins plaider à sa place. La réponse de Yusuf est qu'il préfère la prison à cette maison.
9 Deux rêves dans une cellule
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ ٱلْءَاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
Deux valets entrèrent avec lui en prison. L'un d'eux dit: «Je me voyais [en rêve] pressant du raisin...» Et l'autre dit: «Et moi, je me voyais portant sur ma tête du pain dont les oiseaux mangeaient. Apprends-nous l'interprétation (de nos rêves), nous te voyons au nombre des bienfaisants».
Yusuf · 12:36 · lire en contexteقَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِۦٓ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِۦ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِى رَبِّىٓ إِنِّى تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَهُم بِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ كَٰفِرُونَ
«La nourriture qui vous est attribuée ne vous parviendra point, dit-il, que je ne vous aie avisés de son interprétation [de votre nourriture] avant qu'elle ne vous arrive. Cela fait partie de ce que mon Seigneur m'a enseigné. Certes, j'ai abandonné la religion d'un peuple qui ne croit pas en Allah et qui nie la vie future».
Yusuf · 12:37 · lire en contexteيَٰصَىٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا وَأَمَّا ٱلْءَاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
O mes deux compagnons de prison! L'un de vous donnera du vin à boire à son maître; quant à l'autre, il sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. L'affaire sur laquelle vous me consultez est déjà décidée.»
Yusuf · 12:41 · lire en contexteوَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
Et il dit à celui des deux dont il pensait qu'il serait délivré: «Parle de moi auprès de ton maître». Mais le Diable fit qu'il oublia de rappeler (le cas de Joseph) à son maître. Joseph resta donc en prison quelques années.
Yusuf · 12:42 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme les deux compagnons, leurs rêves, l'interprétation, la demande d'être mentionné et l'oubli. La lumière à travers les barreaux et le sol de pierre sont de l'illustrateur. Yusuf n'est vu que de dos.
Pour aller plus loin Yusuf répond à la question qu'on lui a posée et ajoute ce qu'il tient le plus à leur faire savoir. Puis la seule faveur qu'il demande est oubliée, et des années passent. La sourate ne passe pas vite là-dessus.
10 Sept vaches grasses, sept maigres
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ إِنِّىٓ أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنۢبُلَٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٍ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ أَفْتُونِى فِى رُءْيَٰىَ إِن كُنتُمْ لِلرُّءْيَا تَعْبُرُونَ
Et le roi dit: «En vérité, je voyais (en rêve) sept vaches grasses mangées par sept maigres; et sept épis verts, et autant d'autres, secs. O conseil de notables, donnez-moi une explication de ma vision, si vous savez interpréter le rêve».
Yusuf · 12:43 · lire en contexteيُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرَٰتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنۢبُلَٰتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَٰتٍ لَّعَلِّىٓ أَرْجِعُ إِلَى ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ
«O toi, Joseph, le véridique! Eclaire-nous au sujet de sept vaches grasses que mangent sept très maigres, et sept épis verts et autant d'autres, secs, afin que je retourne aux gens et qu'ils sachent [l'interprétation exacte du rêve]».
Yusuf · 12:46 · lire en contexteقَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ
Alors [Joseph dit]: «Vous sèmerez pendant sept années consécutives. Tout ce que vous aurez moissonné, laissez-le en épi, sauf le peu que vous consommerez.
Yusuf · 12:47 · lire en contexteثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ
Viendront ensuite sept années de disette qui consommeront tout ce que vous aurez amassé pour elles sauf le peu que vous aurez réservé [comme semence].
Yusuf · 12:48 · lire en contexteثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ
Puis, viendra après cela une année où les gens seront secourus [par la pluie] et iront au pressoir.»
Yusuf · 12:49 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme les sept vaches grasses, les sept maigres, les épis verts et secs, et le plan de garder le grain dans l'épi. La rive du fleuve est de l'illustrateur ; la sourate ne situe le rêve nulle part.
Pour aller plus loin Yusuf ne se contente pas d'interpréter le rêve, il donne un plan : garder le surplus dans l'épi pour qu'il se conserve. La sourate traite la bonne administration comme une partie de la réponse, pas comme une chose à part.
11 Ils n'ont pas reconnu son visage
قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ
Et [Joseph] dit: «Assigne-moi les dépôts du territoire: je suis bon gardien et connaisseur».
Yusuf · 12:55 · lire en contexteوَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
Ainsi avons-nous affermi (l'autorité de) Joseph dans ce territoire et il s'y installait là où il le voulait. Nous touchons de Notre miséricorde qui Nous voulons et ne faisons pas perdre aux hommes de bien le mérite [de leurs œuvres].
Yusuf · 12:56 · lire en contexteوَجَآءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا۟ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ
Et les frères de Joseph vinrent et entrèrent auprès de lui. Il les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas.
Yusuf · 12:58 · lire en contexteوَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ٱئْتُونِى بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّىٓ أُوفِى ٱلْكَيْلَ وَأَنَا۠ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ
Et quand il leur eut fourni leur provision, il dit: «Amenez-moi un frère que vous avez de votre père. Ne voyez-vous pas que je donne la pleine mesure et que je suis le meilleur des hôtes?
Yusuf · 12:59 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme la demande des greniers, l'autorité accordée, l'arrivée des frères, et le fait qu'ils ne l'ont pas reconnu alors que lui les a reconnus. L'intérieur du grenier est de l'illustrateur. Yusuf est vu de dos sur l'estrade.
Pour aller plus loin Le rêve de la première page se réalise en silence, et ceux qu'il concerne ne peuvent pas le voir. La sourate laisse le lecteur porter ce savoir, alors que les personnages ne l'ont pas.
12 Quelque chose dans le sac
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَٰرِقُونَ
Puis, quand il leur eut fourni leurs provisions, il mit la coupe dans le sac de son frère. Ensuite un crieur annonça: «Caravaniers! vous êtes des voleurs».
Yusuf · 12:70 · lire en contexteفَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
[Joseph] commença par les sacs des autres avant celui de son frère; puis il la fit sortir du sac de son frère. Ainsi suggérâmes-Nous cet artifice à Joseph. Car il ne pouvait pas se saisir de son frère, selon la justice du roi, à moins qu'Allah ne l'eût voulu. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Et au-dessus de tout homme détenant la science il y a un savant [plus docte que lui].
Yusuf · 12:76 · lire en contexteقَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
Ils dirent: «S'il a commis un vol, un frère à lui auparavant a volé aussi.» Mais Joseph tint sa pensée secrète, et ne la leur dévoila pas. Il dit [en lui même]: «Votre position est bien pire encore! Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez.»
Yusuf · 12:77 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme la coupe, le sac où elle a été trouvée, ce que les frères ont dit, et le fait que Yusuf a gardé sa réponse en lui-même. La cour et les gardes sont de l'illustrateur.
Pour aller plus loin Les frères ressortent la vieille histoire sur Yusuf sans savoir qu'il se tient devant eux. La sourate dit qu'il a gardé cela en lui-même, un détail étrange et très humain à inclure.
13 Un père qui attendait toujours
وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
Et il se détourna d'eux et dit: «Que mon chagrin est grand pour Joseph!» Et ses yeux blanchirent d'affliction. Et il était accablé.
Yusuf · 12:84 · lire en contexteقَالُوا۟ تَٱللَّهِ تَفْتَؤُا۟ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ ٱلْهَٰلِكِينَ
- Ils dirent: «Par Allah! Tu ne cesseras pas d'évoquer Joseph, jusqu'à ce que tu t'épuises ou que tu sois parmi les morts».
Yusuf · 12:85 · lire en contexteقَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
- Il dit: «Je ne me plains qu'à Allah de mon déchirement et de mon chagrin. Et, je sais de la part d'Allah, ce que vous ne savez pas.
Yusuf · 12:86 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme le fait de se détourner, les mots sur le chagrin, les yeux blanchis par la peine et la plainte adressée à Dieu seul. La fenêtre et la chemise pliée sont de l'illustrateur. Yaqub est vu de dos et son visage n'est jamais dessiné.
Pour aller plus loin La sourate ne range pas le chagrin proprement de côté. Il dure des années, lui coûte la vue, et il refuse de le porter à qui que ce soit d'autre que Dieu. Ce refus n'est pas la même chose qu'aller bien.
14 Je suis Yusuf
قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَٰهِلُونَ
- Il dit: «Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère alors que vous étiez ignorants? [injustes]».
Yusuf · 12:89 · lire en contexteقَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِى قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
- Ils dirent: «Est-ce que tu es... Certes, tu es Joseph!» - Il dit: «Je suis Joseph, et voici mon frère. Certes, Allah nous a favorisés. Quiconque craint et patiente... Et très certainement, Allah ne fait pas perdre la récompense des bienfaisants».
Yusuf · 12:90 · lire en contexteقَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ
- Il dit: «Pas de récrimination contre vous aujourd'hui! Qu'Allah vous pardonne. C'est Lui Le plus Miséricordieux des miséricordieux.
Yusuf · 12:92 · lire en contexteٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِى بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
Emportez ma tunique que voici, et appliquez-la sur le visage de mon père: il recouvrera [aussitôt] la vue. Et amenez-moi toute votre famille».
Yusuf · 12:93 · lire en contexteفَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَىٰهُ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ فَٱرْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
Puis quand arriva le porteur de bonne annonce, il l'appliqua [la tunique] sur le visage de Jacob. Celui-ci recouvra [aussitôt] la vue, et dit: «Ne vous ai-je pas dit que je sais, par Allah, ce que vous ne savez pas?»
Yusuf · 12:96 · lire en contexteوَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
Et il éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui, prosternés. Et il dit: «O mon père, voilà l'interprétation de mon rêve de jadis. Allah l'a bel et bien réalisé... Et Il m'a certainement fait du bien quand Il m'a fait sortir de prison et qu'Il vous a fait venir de la campagne, [du désert], après que le Diable ait suscité la discorde entre mes frères et moi. Mon Seigneur est plein de douceur pour ce qu'Il veut. Et c'est Lui l'Omniscient, le Sage.
Yusuf · 12:100 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme les mots je suis Yusuf, la question en retour, le pardon, la chemise posée sur le visage du père, la vue qui revient, et Yusuf qui nomme le rêve accompli. La salle est de l'illustrateur. Yusuf et Yaqub sont vus de dos et leurs visages ne sont jamais dessinés.
Pour aller plus loin Il a un pouvoir total sur eux et s'en sert pour clore l'affaire. La sourate termine l'histoire là où elle avait commencé, avec le rêve, et laisse Yusuf le nommer lui-même.
