Le poisson et la prière
ذو النون
Yunus (Jonas) arrive dans un endroit sans issue apparente, appelle Dieu en toute franchise, et se retrouve ramené sur le rivage découvert.
As-Saffat (Les Rangés) 37:139–148 · Al-Anbiya (Les Prophètes) 21:87–88
Le voyage s'est resserré
Yunus était l'un des messagers de Dieu. Il est parti sur un navire chargé, on a tiré au sort, et un grand poisson l'a englouti.
Le navire transporte de lourds ballots. Comment le ciel sombre change-t-il l'impression que donne le côté gauche ?
Yunus a appelé en toute franchise
Dans les ténèbres, Yunus a appelé Dieu. Il a proclamé la gloire de Dieu et a reconnu qu'il avait mal agi.
Trouve l'étroit chemin de lumière qui traverse l'eau. Pourquoi l'illustrateur l'a-t-il peut-être placé au-dessus du poisson ?
La détresse a fait place au soin
Dieu a déposé Yunus sur le rivage découvert alors qu'il était malade, et a fait pousser au-dessus de lui un plant de courge. Plus tard, il est retourné vers un peuple qui a cru.
Compte les larges feuilles. Quel genre d'abri une plante peut-elle offrir ?
La prière ne fait pas semblant que rien n'a mal tourné. Elle commence par dire qui est Dieu, puis dit la vérité sur soi-même, et la détresse reçoit une réponse.
Pour les grandsLes versets sur lesquels repose chaque image, ce que le dessin ajoute, et une idée plus profonde pour les lecteurs plus âgés.
1 Le voyage s'est resserré
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
Jonas était certes, du nombre des Messagers.
As-Saaffaat · 37:139 · lire en contexteإِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ
Quand il s'enfuit vers le bateau comble,
As-Saaffaat · 37:140 · lire en contexteفَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ
Il prit part au tirage au sort qui le désigna pour être jeté [à la mer].
As-Saaffaat · 37:141 · lire en contexteفَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
Le poisson l'avala alors qu'il était blâmable.
As-Saaffaat · 37:142 · lire en contexteNote sur l'image : Les nuages d'orage ne sont que l'atmosphère de l'image. Les versets cités ici nomment un navire chargé et un tirage au sort, mais ne décrivent pas le temps qu'il faisait.
Pour aller plus loin Les versets racontent la suite des événements avec très peu de détails : un messager, un navire chargé, un tirage au sort, un poisson. Un récit soigneux devrait résister à l'envie de combler chaque silence par une légende.
2 Yunus a appelé en toute franchise
وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
Et Dû'n-Nûn (Jonas) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous N'allions pas l'éprouver. Puis il fit, dans les ténèbres, l'appel que voici: «Pas de divinité à part Toi! Pureté à Toi! J'ai été vraiment du nombre des injustes».
Al-Anbiyaa · 21:87 · lire en contexteفَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ
Nous l'exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c'est ainsi que Nous sauvons les croyants.
Al-Anbiyaa · 21:88 · lire en contexteNote sur l'image : Le verset nomme les ténèbres et l’appel lancé au milieu d’elles. Le trait de clair de lune dans l’eau est de l’illustrateur ; ici le Coran décrit l’obscurité, non une lumière pour voir.
Pour aller plus loin La prière tient ensemble trois mouvements : il n'y a de divinité que Toi ; gloire à Toi ; j'ai été du nombre des injustes. L'espérance et la responsabilité ne s'opposent pas.
3 La détresse a fait place au soin
فَنَبَذْنَٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
Nous le jetâmes sur la terre nue, indisposé qu'il était.
As-Saaffaat · 37:145 · lire en contexteوَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
Et Nous fîmes pousser au-dessus de lui un plant de courge,
As-Saaffaat · 37:146 · lire en contexteوَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
et l'envoyâmes ensuite (comme prophète) vers cent mille hommes ou plus.
As-Saaffaat · 37:147 · lire en contexteفَـَٔامَنُوا۟ فَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
Ils crurent, et nous leur donnâmes jouissance de la vie pour un temps.
As-Saaffaat · 37:148 · lire en contexteNote sur l'image : Le poisson qui repart vers le large est une transition d'illustration ; les versets cités nomment le rivage et le plant de courge, pas ce que le poisson fait ensuite.
Pour aller plus loin Le secours n'est pas dessiné comme un triomphe immédiat. Le texte donne d'abord la fragilité, le rivage et l'ombre ; le rétablissement a sa place dans le récit.