آفرینش انسان
آیه‌هایی که خاستگاه جسمانی و آفرینش انسان را از گِل، از نطفه و به صورت جفت‌ها وصف می‌کنند.
- 35
- آیه
- 31
- مکی
- 4
- مدنی
- 0.94
- هم‌بستگی
هم‌بستگی یعنی این آیه‌ها چقدر به مرکز گروه شبیه‌اند، از ۰ تا ۱.
آیه‌ها
به ترتیب نزدیکی به مرکز گروه.
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
او را از نطفه ناچیزی آفرید، سپس اندازه‌گیری کرد و موزون ساخت،
كَلَّآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
هرگز چنین نیست؛ ما آنها را از آنچه خودشان می‌دانند آفریده‌ایم!
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
و قسم به آن کس که جنس مذکّر و مؤنّث را آفرید،
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
و اوست که دو زوج نر و مادّه را آفرید...
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
آیا شما را از آبی پست و ناچیز نیافریدیم،
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ
انسان را از گِل خشکیده‌ای همچون سفال آفرید،
وَخَلَقْنَٰكُمْ أَزْوَٰجًا
و شما را بصورت زوجها آفریدیم!
ثُمَّ جَعَلْنَٰهُ نُطْفَةً فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
سپس او را نطفه‌ای در قرارگاه مطمئن [= رحم] قرار دادیم؛
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
(خداوند) او را از چه چیز آفریده است؟!
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
انسان را از نطفه بی‌ارزشی آفرید؛ و سرانجام (او موجودی فصیح، و) مدافع آشکار از خویشتن گردید!
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
ما انسان را از گِل خشکیده‌ای (همچون سفال) که از گِل بد بوی (تیره رنگی) گرفته شده بود آفریدیم!
أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَىٰكُم بِٱلْبَنِينَ
آیا از میان مخلوقاتش دختران را برای خود انتخاب کرده و پسران را برای شما برگزیده است؟!
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ
همان کس که انسان را از خون بسته‌ای خلق کرد!
وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا
در حالی که شما را در مراحل مختلف آفرید (تا از نطفه به انسان کامل رسیدید)!
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
انسان باید بنگرد که از چه چیز آفریده شده است!
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
آیا برای او دو چشم قرار ندادیم،
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
که ما انسان را در رنج آفریدیم (و زندگی او پر از رنجهاست)!
إِذْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰٓ
آن زمان که به مادرت آنچه لازم بود الهام کردیم...
وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَٰجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ
و همسرانی را که پروردگارتان برای شما آفریده است رها می‌کنید؟! (حقّاً) شما قوم تجاوزگری هستید!»
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ
آیا او نطفه‌ای از منی که در رحم ریخته می‌شود نبود؟!
إِنَّآ أَنشَأْنَٰهُنَّ إِنشَآءً
ما آنها را آفرینش نوینی بخشیدیم،
فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
و از او دو زوج مرد و زن آفرید!
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ
یا آنها بی هیچ آفریده شده‌اند، یا خود خالق خویشند؟!
ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
سپس نسل او را از عصاره‌ای از آب ناچیز و بی‌قدر آفرید.
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ
انسان را آفرید،
ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَٰنِ مِن طِينٍ
او همان کسی است که هر چه را آفرید نیکو آفرید؛ و آفرینش انسان را از گِل آغاز کرد؛
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
در آن باغهای بهشتی زنانی هستند که جز به همسران خود عشق نمی‌ورزند؛ و هیچ انس و جنّ پیش از اینها با آنان تماس نگرفته است.
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
هیچ انس و جنّ پیش از ایشان با آنها تماس نگرفته (و دوشیزه‌اند)!
ثَمَٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍ مِّنَ ٱلضَّأْنِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْمَعْزِ ٱثْنَيْنِ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ نَبِّـُٔونِى بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
هشت جفت از چهارپایان (برای شما) آفرید؛ از میش دو جفت، و از بز دو جفت؛ بگو: «آیا خداوند نرهای آنها را حرام کرده، یا ماده‌ها را؟ یا آنچه شکم ماده‌ها در برگرفته؟ اگر راست می‌گویید (و بر تحریم اینها دلیلی دارید)، به من خبر دهید!»
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
از یک آب جهنده آفریده شده است،
ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ
همان خدایی که تو را آفرید و سامان داد و منظّم ساخت،
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
از نطفه‌ای هنگامی که خارج می‌شود (و در رحم می‌ریزد)،
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا
به یقین انسان حریص و کم‌طاقت آفریده شده است،
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
آیا سهم شما پسر است و سهم او دختر؟! (در حالی که بزعم شما دختران کم ارزش‌ترند!)
أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ
آیا دختران را بر پسران ترجیح داده است؟!
جای آن در کتاب
این آیه‌ها در سراسر کتاب، به ترتیب مصحف. بیشترشان در الرحمن جای دارند.
نمودار پراکندگی آیه‌های این موضوع در سراسر کتاب، به ترتیب خوانش.
چه لحنی دارد
در برابر کل کتاب سنجیده شده؛ آنچه اهمیت دارد همان تفاوت است.
رحمت چه اندازه پررنگ است
داوری چه اندازه پررنگ است
چه اندازه دستور می‌دهد به‌جای توصیف
چه اندازه به فراسوی این زندگی اشاره دارد
آیه چه اندازه مثبت حس می‌شود
زبان چه اندازه پرشور است
خط کم‌رنگ در هر نوار، میانگین کل کتاب برای آن کانال است.
همسایه‌های این پهنه
گروه‌هایی که از نظر معنا از همه به این پهنه نزدیک‌ترند.