ما فيها
النص العربي كاملًا مع النص المصاحب، مقسّمًا إلى تسع جُمَل ملموسة، مع عرض النظائر المقترحة عبر القوس.
مجموعة 01البنية
آية الكرسي
آية الكرسي
البقرة 255 في تسع جُمَل تلمسها، حول حجر عقدٍ في الوسط، فتختبر بنفسك بناءً حلقيًّا مقترحًا بدل أن تُسلِّم به.
9جُمَل في الأداة
البنية · تسع جُمَل وقوس واحد
كيف تدخل
المس أي حجر. اقرأه أولًا وحده، ثم قارنه بالجملة التي تضيء في الجهة المقابلة.
الحدّ
الآية قرآن. أما قسمتها إلى تسع جُمَل في حلقة، والمزاوجات البصرية بعينها، فقراءة بنيوية حديثة.
02 · The reading instrument
اختبر القوس ولا تكتفِ بالإعجاب به.
لا تنفع البنية إلا حين تردّك بين الجُمَل ذهابًا وإيابًا، ثم تردّك إلى الآية في ترتيبها المتصل.- 01المس جملة واحدة
اقرأ الحجر المختار وحده ولاحظ موضوعه: الحياة، أو الضعف، أو الملك، أو الإذن، أو العلم.
- 02اعبر القوس
قارن النظير المضيء. واسأل: ما الذي تكرّر، أو اتّسع، أو أُجيب، أو بلغ تمامه.
- 03اترك الرسم
اقرأ البقرة 255 متصلة. فالحلقة المقترحة ينبغي أن تشحذ الانتباه دون أن تحلّ محلّ ترتيب الآية نفسها.
nine clauses · one ring · the keystone is knowledge
nine clauses · one ring · the keystone is knowledge
Hover or tap any stone of the arch. Each clause lights together with its mirror on the far side; the ring closes around a single keystone: His knowledge of all that is before and behind.
ما يعبر القوس
خمس مقارنات تنظّم هذه الأداة. أما المركز فلا يقابله إلا نفسه.
الافتتاح يسمّي الحيّ القيّوم، والختام يسمّي العليّ العظيم.
لا تأخذه سِنة ولا نوم؛ ولا يؤوده حفظ السماوات والأرض.
له ما فيهما في الجملة الأولى، ويسعهما الكرسيّ في نظيرها.
الشفاعة موقوفة على الإذن، وعلم الخلق موقوف على ما شاء.
حجر العقد يحمل ما بين أيديهم وما خلفهم.