جہنم کے عذاب
وہ آیات جو آتشِ جہنم کی جسمانی اذیت، ابدی مدت اور ہولناک ماحول کو بیان کرتی ہیں۔
- 39
- آیات
- 36
- مکی
- 3
- مدنی
- 0.92
- ربط
ربط بتاتا ہے کہ یہ آیات گروہ کے مرکز سے کتنی مشابہ ہیں، 0 سے 1 کے پیمانے پر۔ یہ نسبتاً ڈھیلا ہے، اس لیے یہ گروہ اکثر گروہوں کی نسبت کم مضبوطی سے جڑا ہوا ہے۔
آیات
پہلے وہ آیات جو گروہ کے مرکز سے قریب ترین ہیں۔
سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ
وہ جلد بھڑکتی ہوئی آگ میں داخل ہو گا
وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ
اور ابلتے ہوئے دریا کی
لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا
اس میں وہ مدتوں پڑے رہیں گے
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ
اور اس سے چھپ نہیں سکیں گے
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ
وہ دوزخ اور کھولتے ہوئے گرم پانی کے درمیان گھومتے پھریں گے
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ
یہ لوگ آگ میں بند کر دیئے جائیں گے
ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ
(یعنی) آگ (کی خندقیں) جس میں ایندھن (جھونک رکھا) تھا
وَءَاخَرُ مِن شَكْلِهِۦٓ أَزْوَٰجٌ
اور اسی طرح کے اور بہت سے (عذاب ہوں گے)
فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًا
پھر اس میں گرد اٹھاتے ہیں
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
پھر وہاں نہ مرے گا اور نہ جئے گا
إِذَآ أُلْقُوا۟ فِيهَا سَمِعُوا۟ لَهَا شَهِيقًا وَهِىَ تَفُورُ
جب وہ اس میں ڈالے جائیں گے تو اس کا چیخنا چلانا سنیں گے اور وہ جوش مار رہی ہوگی
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
جو (قیامت کو) بڑی (تیز) آگ میں داخل ہو گا
لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِى مَا ٱشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَٰلِدُونَ
(یہاں تک کہ) اس کی آواز بھی تو نہیں سنیں گے۔ اور جو کچھ ان کا جی چاہے گا اس میں (یعنی) ہر طرح کے عیش اور لطف میں ہمیشہ رہیں گے
وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا
اور وہ دوزخ میں داخل ہو گا
لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
جو ان سے ہلکا نہ کیا جائے گا اور وہ اس میں نامید ہو کر پڑے رہیں گے
كِتَٰبٌ مَّرْقُومٌ
ایک دفتر ہے لکھا ہوا
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلْغَيْظِ كُلَّمَآ أُلْقِىَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
گویا مارے جوش کے پھٹ پڑے گی۔ جب اس میں ان کی کوئی جماعت ڈالی جائے گی تو دوزخ کے داروغہ ان سے پوچھیں گے کہ تمہارے پاس کوئی ہدایت کرنے والا نہیں آیا تھا؟
وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنْ حَدِيدٍ
اور ان (کے مارنے ٹھوکنے) کے لئے لوہے کے ہتھوڑے ہوں گے
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً
وہاں کسی طرح کی بکواس نہیں سنیں گے
إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا
مگر گرم پانی اور بہتی پیپ
إِلَّا مَنِ ٱسْتَرَقَ ٱلسَّمْعَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ مُّبِينٌ
ہاں اگر کوئی چوری سے سننا چاہے تو چمکتا ہوا انگارہ اس کے پیچھے لپکتا ہے
كِتَٰبٌ مَّرْقُومٌ
ایک دفتر ہے لکھا ہوا
إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
ہاں جو کوئی (فرشتوں کی کسی بات کو) چوری سے جھپٹ لینا چاہتا ہے تو جلتا ہوا انگارہ ان کے پیچھے لگتا ہے
ٱصْلَوْهَا ٱلْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
(سو) جو تم کفر کرتے رہے ہو اس کے بدلے آج اس میں داخل ہوجاؤ
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
پھر اس کے پیچھے اور (بھونچال) آئے گا
ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ
یہ لوگ ملکوں میں سرکش ہو رہے تھے
وَءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ
اور اَوروں کو بھی جو زنجیروں میں جکڑے ہوئے تھے
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ
لکھنے والوں کے ہاتھوں میں
لَوْ كَانَ هَٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَٰلِدُونَ
اگر یہ لوگ (درحقیقت) معبود ہوتے تو اس میں داخل نہ ہوتے۔ سب اس میں ہمیشہ (جلتے) رہیں گے
ثُمَّ فِى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَٱسْلُكُوهُ
پھر زنجیر سے جس کی ناپ ستر گز ہے جکڑ دو
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَٰمِلُونَ
ایسی ہی (نعمتوں) کے لئے عمل کرنے والوں کو عمل کرنے چاہئیں
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
(وہ آگ ہے کہ) نہ باقی رکھے گی اور نہ چھوڑے گی
قَوَارِيرَا۟ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا
اور شیشے بھی چاندی کے جو ٹھیک اندازے کے مطابق بنائے گئے ہیں
مَا تَذَرُ مِن شَىْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَٱلرَّمِيمِ
وہ جس چیز پر چلتی اس کو ریزہ ریزہ کئے بغیر نہ چھوڑتی
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
اس سے (آگ کی اتنی اتنی بڑی) چنگاریاں اُڑتی ہیں جیسے محل
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ
ضرور کریں گے (اور) ہم اس بات پر قادر ہیں کہ اس کی پور پور درست کردیں
لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
اُس نے ان (سب) کو (اپنے علم سے) گھیر رکھا اور (ایک ایک کو) شمار کر رکھا ہے
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
جو نہ کبھی ختم ہوں اور نہ ان سے کوئی روکے
فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍۭ
اس کے گلے میں مونج کی رسّی ہو گی
یہ کہاں آتا ہے
یہ آیات پوری کتاب میں، پڑھنے کی ترتیب سے۔ ان میں سے اکثر المسد میں ہیں۔
ایک ہسٹوگرام کہ اس موضوع کی آیات قراءت کی ترتیب میں کتاب میں کہاں آتی ہیں۔
یہ کیسا سنائی دیتا ہے
پیمائش پوری کتاب کے مقابلے میں کی گئی ہے، اس لیے اہمیت فرق کی ہے۔
رحمت کتنی نمایاں ہے
فیصلے کا لہجہ کتنا نمایاں ہے
کتنا ہدایت دیتا ہے بجائے بیان کرنے کے
کتنا اس زندگی سے آگے کی طرف اشارہ کرتا ہے
آیت کتنی مثبت محسوس ہوتی ہے
زبان کتنی پرجوش ہے
ہر پٹی میں ہلکی لکیر اس چینل کے لیے پوری کتاب کا اوسط ہے۔
اس کے پہلو میں
وہ گروہ جو معنی میں اس کے قریب ترین بیٹھے ہیں۔