الحزن

قرآن غم کے بارے میں کیا کہتا ہے؟

قرآن غم زدہ سے یہ نہیں کہتا کہ غم کرنا چھوڑ دو۔ وہ ایک نبی کا ذکر کرتا ہے جو اتنا رویا کہ بینائی جاتی رہی، اور وہ غم کا جواب اصلاح سے نہیں، ہمراہی سے دیتا ہے۔

144
آیات اسے چھوتی ہیں
89
مکی
55
مدنی
الأنعام
سب سے گھنی سورت

غم کی گنجائش ہے

یعقوب کے غم کو کسی ملامت کے بغیر بیان کیا گیا ہے، اور مایوس نہ ہونے کی بات اُن کے غم کے ساتھ ہی ایک سانس میں کہی گئی ہے۔

  • وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ

    پھر ان کے پاس سے چلے گئے اور کہنے لگے ہائے افسوس یوسف (ہائے افسوس) اور رنج والم میں (اس قدر روئے کہ) ان کی آنکھیں سفید ہوگئیں اور ان کا دل غم سے بھر رہا تھا

  • قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُوا۟ بَثِّى وَحُزْنِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

    انہوں نے کہا کہ میں اپنے غم واندوہ کا اظہار خدا سے کرتا ہوں۔ اور خدا کی طرف سے وہ باتیں جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے

غم نہ کرو

یہ جملہ حکم کے بجائے تسلی کے طور پر بار بار آتا ہے، اور سب سے مشہور موقع غار کے اندر ہے۔

  • التوبة 9:40✦ آسمانپڑھیں

    إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

    اگر تم پیغمبر کی مدد نہ کرو گے تو خدا اُن کا مددگار ہے (وہ وقت تم کو یاد ہوگا) جب ان کو کافروں نے گھر سے نکال دیا۔ (اس وقت) دو (ہی ایسے شخص تھے جن) میں (ایک ابوبکرؓ تھے) اور دوسرے (خود رسول الله) جب وہ دونوں غار (ثور) میں تھے اس وقت پیغمبر اپنے رفیق کو تسلی دیتے تھے کہ غم نہ کرو خدا ہمارے ساتھ ہے۔ تو خدا نے ان پر تسکین نازل فرمائی اور ان کو ایسے لشکروں سے مدد دی جو تم کو نظر نہیں آتے تھے اور کافروں کی بات کو پست کر دیا۔ اور بات تو خدا ہی کی بلند ہے۔ اور خدا زبردست (اور) حکمت والا ہے

  • آل عمران 3:139✦ آسمانپڑھیں

    وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

    اور (دیکھو) بے دل نہ ہونا اور نہ کسی طرح کا غم کرنا اگر تم مومن (صادق) ہو تو تم ہی غالب رہو گے

جہاں دل قرار پاتے ہیں

جو جواب پیش کیا گیا ہے وہ دل بہلانا نہیں، یاد ہے۔

  • الرعد 13:28✦ آسمانپڑھیں

    ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

    (یعنی) جو لوگ ایمان لاتے اور جن کے دل یادِ خدا سے آرام پاتے ہیں (ان کو) اور سن رکھو کہ خدا کی یاد سے دل آرام پاتے ہیں

  • إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا

    (اور) بے شک مشکل کے ساتھ آسانی ہے

اگر آپ کسی مشکل سے گزر رہے ہیں تو براہِ کرم کسی ایسے شخص سے بھی بات کیجیے جس پر آپ کو بھروسہ ہو۔ یہ آیتیں ہمراہی کے طور پر پیش کی گئی ہیں، علاج کے طور پر نہیں۔

یہ کہاں آتا ہے

اس موضوع کی ہر آیت، پوری کتاب میں پڑھنے کی ترتیب سے رکھی ہوئی۔ یہ موضوع مکی حصے کی طرف مائل ہے، یعنی ابتدائی اور زیادہ پُرزور حصہ۔

الفاتحةطویل درمیانالناس

ایک ہسٹوگرام کہ اس موضوع کی آیات قراءت کی ترتیب میں کتاب میں کہاں آتی ہیں۔

اپنی لمبائی کے تناسب سے سب سے گھنی: الأنعام (10)، آل عمران (12)، الزمر (4)، يونس (5)۔

یہ کیسا سنائی دیتا ہے

یہ آیات پوری کتاب کے مقابلے میں ناپی گئی ہیں، اس لیے اہمیت فرق کی ہے، عدد کی نہیں۔

رحمتکتاب کا 1.22 گنا

رحمت کتنی نمایاں ہے

فیصلہکتاب کا 0.96 گنا

فیصلے کا لہجہ کتنا نمایاں ہے

حکمکتاب کا 1.3 گنا

کتنا ہدایت دیتا ہے بجائے بیان کرنے کے

آخرتکتاب کا 1.52 گنا

کتنا اس زندگی سے آگے کی طرف اشارہ کرتا ہے

گرم جوشیکتاب کا 1.11 گنا

آیت کتنی مثبت محسوس ہوتی ہے

شدتکتاب کا 1.04 گنا

زبان کتنی پرجوش ہے

ہر پٹی میں ہلکی لکیر اس چینل کے لیے پوری کتاب کا اوسط ہے۔

اس کے مرکز کے قریب ترین

وہ آیات جنہیں پیمائش نے اس موضوع کے قریب ترین درجہ دیا، اُن کے علاوہ جو اوپر نقل ہو چکیں۔

  • مَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لِتَشْقَىٰٓ

    (اے محمدﷺ) ہم نے تم پر قرآن اس لئے نازل نہیں کیا کہ تم مشقت میں پڑ جاؤ

  • فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا

    ہاں ہاں مشکل کے ساتھ آسانی بھی ہے

  • المؤمنون 23:57✦ آسمانپڑھیں

    إِنَّ ٱلَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ

    جو اپنے پروردگار کے خوف سے ڈرتے ہیں

  • الحشر 59:13✦ آسمانپڑھیں

    لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِى صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ

    (مسلمانو!) تمہاری ہیبت ان لوگوں کے دلوں میں خدا سے بھی بڑھ کر ہے۔ یہ اس لئے کہ یہ سمجھ نہیں رکھتے

  • آل عمران 3:169✦ آسمانپڑھیں

    وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

    جو لوگ خدا کی راہ میں مارے گئے ان کو مرے ہوئے نہ سمجھنا (وہ مرے ہوئے نہیں ہیں) بلکہ خدا کے نزدیک زندہ ہیں اور ان کو رزق مل رہا ہے

  • النساء 4:28✦ آسمانپڑھیں

    يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ ٱلْإِنسَٰنُ ضَعِيفًا

    خدا چاہتا ہے کہ تم پر سے بوجھ ہلکا کرے اور انسان (طبعاً) کمزور پیدا ہوا ہے

  • الأعلى 87:8✦ آسمانپڑھیں

    وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ

    ہم تم کو آسان طریقے کی توفیق دیں گے

  • البقرة 2:234✦ آسمانپڑھیں

    وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

    اور جو لوگ تم میں سے مرجائیں اور عورتیں چھوڑ جائیں تو عورتیں چار مہینے دس دن اپنے آپ کو روکے رہیں۔ اور جب (یہ) عدت پوری کرچکیں اور اپنے حق میں پسندیدہ کام (یعنی نکاح) کرلیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے

پیمائش والے حصے کیسے بنے۔ ہر آیت کو اس موضوع کے بارے میں کئی سوالوں کے مقابل انہی ایمبیڈنگز (embeddings) سے جانچا گیا جن پر «پوچھیں» چلتا ہے۔ کوئی آیت اس موضوع میں تب شامل ہوتی ہے جب اس کا اسکور اُن سوالوں میں سے کسی ایک کے بہترین میل سے 0.03 کے اندر ہو، یعنی حد اسی سوال کے اپنے بہترین میل کے لحاظ سے طے ہوتی ہے (یہاں 0.8718 اور اس سے اوپر)۔ یہ مشابہت کی درجہ بندی ہے، یہ دعویٰ نہیں کہ آیت اس موضوع «کے بارے میں» ہے، اور اس میں کچھ ایسی آیات آئیں گی جو قاری نہ چنتا اور کچھ رہ جائیں گی جو وہ چنتا۔

چینلوں کے اسکور ایک لسانی ماڈل کے اندازے ہیں جو اس نے ہر آیت پڑھ کر لگائے، عربی متن کی پیمائش نہیں۔ یہ بتاتے ہیں کہ کوئی کیفیت آیت میں کتنی شدت سے گونجتی ہے، جو ایک مفید موٹا خاکہ ہے، معنی کے بارے میں کوئی حقیقت نہیں۔

اوپر کے حصے ہاتھ سے منتخب کیے گئے ہیں اور علمی جائزے کے منتظر مسودہ ہیں۔ یہ صفحہ دکھاتا ہے کہ قرآن کسی موضوع پر کہاں بات کرتا ہے؛ یہ فیصلہ نہیں دیتا۔