مجموعہ 04ایک دروازہ، کھلا ہوا

کسی اور راہ سے

الأمم

اگر آپ کسی دھرمی روایت سے آتے ہیں، مشرق کے مذاہب سے، یا کسی ایسی راہ سے جس کا قرآن کبھی نام نہیں لیتا، تو کتاب پہلے ہی آپ کے لیے جگہ رکھ چکی ہے: وہ کہتی ہے کہ ہر قوم کو ایک رسول ملا، کہ اُن میں سے صرف کچھ کے قصے سنائے گئے، اور یہ کہ زبانوں اور رنگوں کا اختلاف بذاتِ خود ایک نشانی ہے۔ یہ دروازہ حقیقی ہم آہنگیوں پر کھلتا ہے: یاد، ناپائیداری، نفس کی روک تھام۔ اور یہ جدائیوں کے بارے میں بھی سچ بولتا ہے: بغیر شبیہ کے ایک خدا، اور بغیر واپسی کی ایک زندگی۔

11تقابل کے باحوالہ نکات

دروازے

01 · مواد

یہاں کیا ہے

3 جھرمٹ، اور ہر جھرمٹ مشترک باتوں کو اُس نکتے سے الگ کرتا ہے جہاں قرآن کا بیان مختلف ہے۔

02 · آغاز

داخل کیسے ہوں

نیچے دیے گئے خاکے سے مدد لیں۔ صرف وہی جھرمٹ کھولیں جو آپ کے سوال سے تعلق رکھتا ہے، پھر حوالہ دی گئی ہر آیت کو اس کے سیاق میں پڑھیں۔

03 · وعدہ

حد

مشترک اور مختلف کے عنوانات اِسی ادارتی تقابل کو بیان کرتے ہیں۔ قرآنی الفاظ اصل متن سے لیے گئے ہیں؛ کسی دوسری روایت کا بیان اُس کے اپنے مآخذ کا محتاج ہے۔

پہاڑ، باغ، پتھر اور صحرا کے الگ الگ راستے ایک ہی وسیع، ستاروں بھرے آسمان کے نیچے ایک پُرسکون تالاب پر آ ملتے ہیں۔
آپ کا نقطۂ آغاز

آپ کی روایت کا یہاں براہِ راست نام نہیں لیا گیا، اور آپ چاہتے ہیں کہ اُسے پہچانا جائے، نہ کہ کسی عمومی روحانیت میں دبا کر برابر کر دیا جائے۔

پہلے 10 منٹ

تین مختصر مطالعوں سے آغاز کریں۔

تقابل سے پہلے یہ پڑھیں۔ یہ تین چیزیں قائم کرتے ہیں: پہچان، قرآن کا اپنا دعویٰ، اور اختلاف کا ایک دیانت دارانہ نکتہ۔

  1. 01 · شناخت

    بے نام رسولوں سے آغاز کیجیے

    کوئی امت فراموش نہیں کی گئی، اور کئی نبیوں کے قصے کبھی سنائے ہی نہیں گئے۔

  2. 02 · عمل

    باہر اور اندر کی نشانیاں پڑھیے

    آفاق، نفوس، ذکر، اور سدھایا ہوا نفس۔

  3. 03 · فرق

    بے سمجھوتہ توحید سے ملیے

    ایک بے مثال خدا: نہ کوئی شبیہ، نہ مشابہت، نہ شریک، نہ ولادت، نہ تقسیم۔

مزید گہرائی میں

وہی سوال چنیں جو حقیقت میں آپ ساتھ لائے ہیں۔

یہ صفحہ اوپر سے نیچے تک پڑھنا ضروری نہیں۔

01 · جھرمٹ

ہر قوم کے لیے ایک رسول

قرآن وحی کو کسی ایک قوم کی ملکیت کے طور پر پیش نہیں کرتا۔ وہ اپنے نام لیے ہوئے نبیوں کو اُن سب میں سے صرف ایک حصہ شمار کرتا ہے جو حقیقت میں بھیجے گئے۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

ہر قوم، ایک رسول

تین طرح سے کہا گیا۔ ہر قوم کا اپنا رسول ہے؛ کوئی امت نظرانداز نہیں کی گئی؛ اور کچھ رسولوں کے قصے کبھی بیان ہی نہیں کیے گئے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 3 آیات
  • يونس · 10:47

    وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

    اور ہر ایک اُمت کی طرف سے پیغمبر بھیجا گیا۔ جب ان کا پیغمبر آتا ہے تو اُن میں انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیا جاتا ہے اور ان پر کچھ ظلم نہیں کیا جاتا

  • فاطر · 35:24

    إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ

    ہم نے تم کو حق کے ساتھ خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بھیجا ہے۔ اور کوئی اُمت نہیں مگر اس میں ہدایت کرنے والا گزر چکا ہے

  • غافر · 40:78

    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ قُضِىَ بِٱلْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلْمُبْطِلُونَ

    اور ہم نے تم سے پہلے (بہت سے) پیغمبر بھیجے۔ ان میں کچھ تو ایسے ہیں جن کے حالات تم سے بیان کر دیئے ہیں اور کچھ ایسے ہیں جن کے حالات بیان نہیں کئے۔ اور کسی پیغمبر کا مقدور نہ تھا کہ خدا کے حکم کے سوا کوئی نشانی لائے۔ پھر جب خدا کا حکم آپہنچا تو انصاف کے ساتھ فیصلہ کردیا گیا اور اہل باطل نقصان میں پڑ گئے

قرآن تصدیق کرتا ہے

اختلاف بطور نشانی

زبانوں اور رنگوں کا تنوع خدا کی نشانیوں میں شمار ہوتا ہے، اور قومیں اور قبیلے اِس لیے ہیں کہ لوگ ایک دوسرے کو پہچانیں۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • الروم · 30:22

    وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦ خَلْقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَٰنِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّلْعَٰلِمِينَ

    اور اسی کے نشانات (اور تصرفات) میں سے ہے آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنا اور تمہاری زبانوں اور رنگوں کا جدا جدا ہونا۔ اہلِ دانش کے لیے ان (باتوں) میں (بہت سی) نشانیاں ہیں

  • الحجرات · 49:13

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

    لوگو! ہم نے تم کو ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمہاری قومیں اور قبیلے بنائے۔ تاکہ ایک دوسرے کو شناخت کرو۔ اور خدا کے نزدیک تم میں زیادہ عزت والا وہ ہے جو زیادہ پرہیزگار ہے۔ بےشک خدا سب کچھ جاننے والا (اور) سب سے خبردار ہے

قرآن فرق کرتا ہے

بغیر شبیہ کے الوہیت

اگر آپ کی راہ الوہی تک صورتوں، تجلیوں یا مقدس شبیہوں کے ذریعے پہنچتی ہے، تو قرآن کا مؤقف اِس سے مختلف ہے۔ اُس کے خدا کی نہ کوئی شبیہ ہے، نہ شریک، نہ مشابہت: مخلوق میں کوئی چیز اُس جیسی نہیں، اور کوئی چیز اُس کی نمائندگی نہیں کر سکتی۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 5 آیات

02 · جھرمٹ

نفس اور اُس کی روک

نفس کی مشق دھرمی عمل کا اپنا میدان ہے، اور یہاں بھی وہی اپنا میدان ہے۔ کوشش کرنے والے نفس کے لیے قرآن کا لفظ ’نفس‘ ہے، اور اُس کی تربیت پوری عمر کا کام ہے۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

نفس کو روکنا

جنت اُس کے لیے وعدہ ہے جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرا اور نفس کو خواہش سے روکے رکھا۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
قرآن تصدیق کرتا ہے

ناپائیداری

دنیا کی زندگی کو بارش سے تشبیہ دی گئی ہے، ایسی روئیدگی جو بھلی لگتی ہے، پھر زرد پڑتی ہے، پھر چُور ہو جاتی ہے؛ زمین پر جو کچھ ہے سب فنا ہو جاتا ہے اور رب کا چہرہ باقی رہتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 3 آیات
  • الحديد · 57:20

    ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ٱلْكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمًا وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٌ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ

    جان رکھو کہ دنیا کی زندگی محض کھیل اور تماشا اور زینت (وآرائش) اور تمہارے آپس میں فخر (وستائش) اور مال واولاد کی ایک دوسرے سے زیادہ طلب (وخواہش) ہے (اس کی مثال ایسی ہے) جیسے بارش کہ (اس سے کھیتی اُگتی اور) کسانوں کو کھیتی بھلی لگتی ہے پھر وہ خوب زور پر آتی ہے پھر (اے دیکھنے والے) تو اس کو دیکھتا ہے کہ (پک کر) زرد پڑ جاتی ہے پھر چورا چورا ہوجاتی ہے اور آخرت میں (کافروں کے لئے) عذاب شدید اور (مومنوں کے لئے) خدا کی طرف سے بخشش اور خوشنودی ہے۔ اور دنیا کی زندگی تو متاع فریب ہے

  • الرحمن · 55:26

    كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ

    جو (مخلوق) زمین پر ہے سب کو فنا ہونا ہے

  • الرحمن · 55:27

    وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ

    اور تمہارے پروردگار ہی کی ذات (بابرکات) جو صاحب جلال وعظمت ہے باقی رہے گی

قرآن تصدیق کرتا ہے

یاد

دل خدا کی یاد سے چین پاتے ہیں۔ ذکر صرف عقیدہ نہیں، ایک عمل ہے: دہرایا جانے والا، باقاعدہ، اور سکون دینے والا۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • الرعد · 13:28

    ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

    (یعنی) جو لوگ ایمان لاتے اور جن کے دل یادِ خدا سے آرام پاتے ہیں (ان کو) اور سن رکھو کہ خدا کی یاد سے دل آرام پاتے ہیں

قرآن فرق کرتا ہے

ایک زندگی، پھر واپسی

اگر آپ کی راہ پنر جنم سکھاتی ہے، تو قرآن کی ترتیب مختلف ہے۔ وہ ایک ہی زمینی زندگی اور موت سکھاتا ہے، اور مرنے والوں کے پیچھے اٹھنے کے دن تک ایک آڑ ہے؛ واپس بھیجے جانے اور بہتر کرنے کی درخواست نقل کی گئی ہے، اور رد کر دی گئی ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • المؤمنون · 23:99

    حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ

    (یہ لوگ اسی طرح غفلت میں رہیں گے) یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کے پاس موت آجائے گی تو کہے گا کہ اے پروردگار! مجھے پھر (دنیا میں) واپس بھیج دے

  • المؤمنون · 23:100

    لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَٰلِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّآ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

    تاکہ میں اس میں جسے چھوڑ آیا ہوں نیک کام کیا کروں۔ ہرگز نہیں۔ یہ ایک ایسی بات ہے کہ وہ اسے زبان سے کہہ رہا ہوگا (اور اس کے ساتھ عمل نہیں ہوگا) اور اس کے پیچھے برزخ ہے (جہاں وہ) اس دن تک کہ (دوبارہ) اٹھائے جائیں گے، (رہیں گے)

قرآن فرق کرتا ہے

نفس باقی رہتا ہے، فنا نہیں ہوتا

اگر آپ کی راہ آخری منزل کو یہ سمجھتی ہے کہ الگ نفس کسی مطلق میں جذب ہو کر رہا ہو جائے، تو قرآن کی منزل ایک ملاقات ہے۔ انسان اپنے رب کی طرف مشقت کرتا ہوا جاتا ہے، اُس سے ملتا ہے، اور ایک نفس کے طور پر جواب دیتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات

03 · جھرمٹ

نشانیوں کی کتاب

قرآن قدرتی دنیا کو ایک متن کی طرح پڑھتا ہے۔ آسمان، بارش، کشتیاں اور رات دن کا ادل بدل ’آیات‘ یعنی نشانیاں کہلاتی ہیں: وہی لفظ جو وہ اپنی آیتوں کے لیے استعمال کرتا ہے۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

دنیا سے دلیل

ایک طویل آیت آسمان اور زمین، کشتیوں، بارش، پھیلے ہوئے جانداروں اور گھومتی ہواؤں کو ایک جگہ جمع کرتی ہے، اور اُنہیں عقل سے کام لینے والوں کے سامنے نشانیوں کے طور پر رکھتی ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • البقرة · 2:164

    إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

    بےشک آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے میں اور رات اور دن کے ایک دوسرے کے پیچھے آنے جانے میں اور کشتیوں اور جہازوں میں جو دریا میں لوگوں کے فائدے کی چیزیں لے کر رواں ہیں اور مینہ میں جس کو خدا آسمان سے برساتا اور اس سے زمین کو مرنے کے بعد زندہ (یعنی خشک ہوئے پیچھے سرسبز) کردیتا ہے اور زمین پر ہر قسم کے جانور پھیلانے میں اور ہواؤں کے چلانےمیں اور بادلوں میں جو آسمان اور زمین کے درمیان گھرے رہتے ہیں۔ عقلمندوں کے لئے (خدا کی قدرت کی) نشانیاں ہیں

قرآن تصدیق کرتا ہے

اندر کی نشانیاں

آفاق اور نفس، دونوں کو اُن جگہوں کے طور پر بتایا گیا ہے جہاں نشانیاں دکھائی جائیں گی۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • فصلت · 41:53

    سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْءَافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

    ہم عنقریب ان کو اطراف (عالم) میں بھی اور خود ان کی ذات میں بھی اپنی نشانیاں دکھائیں گے یہاں تک کہ ان پر ظاہر ہوجائے گا کہ (قرآن) حق ہے۔ کیا تم کو یہ کافی نہیں کہ تمہارا پروردگار ہر چیز سے خبردار ہے

قرآن فرق کرتا ہے

ایک ذاتی مطلق

کچھ روایتیں حقیقتِ اعلیٰ کو ہستی کی ایک غیر شخصی بنیاد کہتی ہیں۔ قرآن کا خدا متکلم کے صیغے میں بولتا ہے، اپنا نام بتاتا ہے، حکم دیتا ہے، اور یاد کیے جانے کو کہتا ہے۔ یہاں مطلق کے سب سے اچھے نام ہیں، اور وہ آپ کو مخاطب کرتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • طه · 20:14

    إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ

    بےشک میں ہی خدا ہوں۔ میرے سوا کوئی معبود نہیں تو میری عبادت کرو اور میری یاد کے لئے نماز پڑھا کرو

  • الحشر · 59:24

    هُوَ ٱللَّهُ ٱلْخَٰلِقُ ٱلْبَارِئُ ٱلْمُصَوِّرُ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

    وہی خدا (تمام مخلوقات کا) خالق۔ ایجاد واختراع کرنے والا صورتیں بنانے والا اس کے سب اچھے سے اچھے نام ہیں۔ جتنی چیزیں آسمانوں اور زمین میں ہیں سب اس کی تسبیح کرتی ہیں اور وہ غالب حکمت والا ہے