مجموعہ 04ایک دروازہ، کھلا ہوا

مذہب کے بغیر

الناس

اگر آپ کسی مذہب کے قائل نہیں، تب بھی قرآن آپ کو مخاطب کرتا ہے: اُس کا سب سے وسیع خطاب مومنوں سے نہیں بلکہ انسانوں سے ہے۔ وہ اُسی سے دلیل لاتا ہے جو دیکھا جا سکتا ہے: بارش، کشتیاں، رات اور دن کا ادل بدل۔ وہ بغیر سوچے قبول کیے گئے آبائی عقیدے کی مذمت کرتا ہے، اور مادہ پرست مؤقف کو اُس کی اپنی آواز میں نقل کرنے کے بعد اُس کا جواب دیتا ہے۔ یہ دروازہ اُنہی خطابات اور دلیلوں کو جمع کرتا ہے، اور اُس قدم کے بارے میں بھی صاف بات کرتا ہے جو کتاب آخر میں مانگتی ہے، اور جو کوئی دلیل آپ کی طرف سے نہیں اٹھا سکتی۔

13تقابل کے باحوالہ نکات

دروازے

01 · مواد

یہاں کیا ہے

3 جھرمٹ، اور ہر جھرمٹ مشترک باتوں کو اُس نکتے سے الگ کرتا ہے جہاں قرآن کا بیان مختلف ہے۔

02 · آغاز

داخل کیسے ہوں

نیچے دیے گئے خاکے سے مدد لیں۔ صرف وہی جھرمٹ کھولیں جو آپ کے سوال سے تعلق رکھتا ہے، پھر حوالہ دی گئی ہر آیت کو اس کے سیاق میں پڑھیں۔

03 · وعدہ

حد

مشترک اور مختلف کے عنوانات اِسی ادارتی تقابل کو بیان کرتے ہیں۔ قرآنی الفاظ اصل متن سے لیے گئے ہیں؛ کسی دوسری روایت کا بیان اُس کے اپنے مآخذ کا محتاج ہے۔

رصدگاہ جیسی ایک دہلیز ستاروں، بارش، نئی روئیدگی اور بغیر سوار کے ایک بادبانی کشتی کو گھیرے میں لیتی ہے، اور شواہد کی میز پر ایک قطب نما اور ایک عدسہ رکھا ہے۔
آپ کا نقطۂ آغاز

آپ کسی صحیفے کو پیشگی اختیار نہیں دیتے؛ آپ ایمان سے پہلے اُس کے سوالات، شواہد اور حدود کو جانچنا چاہتے ہیں۔

پہلے 10 منٹ

تین مختصر مطالعوں سے آغاز کریں۔

تقابل سے پہلے یہ پڑھیں۔ یہ تین چیزیں قائم کرتے ہیں: پہچان، قرآن کا اپنا دعویٰ، اور اختلاف کا ایک دیانت دارانہ نکتہ۔

  1. 01 · شواہد

    قابلِ مشاہدہ دنیا سے شروع کیجیے

    آسمان، زمین، کشتیاں، بارش، جاندار، ہوا اور عقل: سب ایک ہی دلیل میں۔

  2. 02 · سوال

    تخلیق کے چیلنج کا براہِ راست سامنا کیجیے

    بغیر کسی چیز کے پیدا ہوئے، خود اپنے خالق، یا آسمانوں اور زمین کے خالق؟

  3. 03 · حد

    دیکھیے استدلال کہاں بھروسے میں بدلتا ہے

    قرآن غیب پر ایمان کو ایک ایسی دہلیز بتاتا ہے جسے پار کرنے کو وہ واقعی کہتا ہے۔

مزید گہرائی میں

وہی سوال چنیں جو حقیقت میں آپ ساتھ لائے ہیں۔

یہ صفحہ اوپر سے نیچے تک پڑھنا ضروری نہیں۔

01 · جھرمٹ

عقل کی دعوت

فطرت کے بیانات کے بعد قرآن کا بار بار آنے والا ٹیپ ایک چیلنج ہے: نشانیاں، اُن لوگوں کے لیے جو عقل سے کام لیتے ہیں۔ یہاں سوچ کو خطرہ نہیں، فرض سمجھا گیا ہے۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

پیش کیے گئے شواہد

آسمان، زمین، کشتیاں، بارش اور ہوائیں، ایک ہی آیت میں جمع کر کے عقل رکھنے والوں کے سامنے نشانیوں کے طور پر رکھی گئی ہیں۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • البقرة · 2:164

    إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

    بےشک آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے میں اور رات اور دن کے ایک دوسرے کے پیچھے آنے جانے میں اور کشتیوں اور جہازوں میں جو دریا میں لوگوں کے فائدے کی چیزیں لے کر رواں ہیں اور مینہ میں جس کو خدا آسمان سے برساتا اور اس سے زمین کو مرنے کے بعد زندہ (یعنی خشک ہوئے پیچھے سرسبز) کردیتا ہے اور زمین پر ہر قسم کے جانور پھیلانے میں اور ہواؤں کے چلانےمیں اور بادلوں میں جو آسمان اور زمین کے درمیان گھرے رہتے ہیں۔ عقلمندوں کے لئے (خدا کی قدرت کی) نشانیاں ہیں

قرآن تصدیق کرتا ہے

غور و فکر بطور عمل

کھڑے، بیٹھے، اور پہلوؤں پر لیٹے ہوئے، آسمانوں اور زمین کی ساخت کے بارے میں سوچتے ہوئے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • آل عمران · 3:190

    إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ

    بے شک آسمانوں اور زمین کی پیدائش اور رات اور دن کے بدل بدل کے آنے جانے میں عقل والوں کے لیے نشانیاں ہیں

  • آل عمران · 3:191

    ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

    جو کھڑے اور بیٹھے اور لیٹے (ہر حال میں) خدا کو یاد کرتے اور آسمان اور زمین کی پیدائش میں غور کرتے (اور کہتے ہیں) کہ اے پروردگار! تو نے اس (مخلوق) کو بے فائدہ نہیں پیدا کیا تو پاک ہے تو (قیامت کے دن) ہمیں دوزخ کے عذاب سے بچائیو

قرآن تصدیق کرتا ہے

علمی ضمیر

جس بات کا علم نہ ہو اُس کے پیچھے پڑنا منع ہے، کان، آنکھ اور دل ہر ایک جواب دہ ہے، اور مخالف دعووں کے سامنے دلیل کا مطالبہ رکھا جاتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • الإسراء · 17:36

    وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا

    اور (اے بندے) جس چیز کا تجھے علم نہیں اس کے پیچھے نہ پڑ۔ کہ کان اور آنکھ اور دل ان سب (جوارح) سے ضرور باز پرس ہوگی

  • الأنبياء · 21:24

    أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِىَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِى بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٱلْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ

    کیا لوگوں نے خدا کو چھوڑ کر اور معبود بنالئے ہیں۔ کہہ دو کہ (اس بات پر) اپنی دلیل پیش کرو۔ یہ (میری اور) میرے ساتھ والوں کی کتاب بھی ہے اور جو مجھ سے پہلے (پیغمبر) ہوئے ہیں۔ ان کی کتابیں بھی ہیں۔ بلکہ (بات یہ ہے کہ) ان اکثر حق بات کو نہیں جانتے اور اس لئے اس سے منہ پھیر لیتے ہیں

قرآن تصدیق کرتا ہے

آبائی عقیدے کے خلاف

باپ دادا جو کچھ مانتے تھے اُسے بغیر جانچے اپنا لینا اُن الفاظ میں رد کیا گیا ہے جن پر کوئی بھی شک کرنے والا دستخط کر دے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • البقرة · 2:170

    وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ

    اور جب ان لوگوں سے کہا جاتا ہے کہ جو (کتاب) خدا نے نازل فرمائی ہے اس کی پیروی کرو تو کہتے ہیں (نہیں) بلکہ ہم تو اسی چیز کی پیروی کریں گے جس پر ہم نے اپنے باپ دادا کو پایا۔ بھلا اگرچہ ان کے باپ دادا نہ کچھ سمجھتے ہوں اورنہ سیدھے رستے پر ہوں (تب بھی وہ انہیں کی تقلید کئے جائیں گے)

قرآن فرق کرتا ہے

عقل سے کہاں پہنچنے کی توقع ہے

قرآن کو توقع ہے کہ دنیا سے شروع ہونے والی دلیل ایک خالق پر ختم ہوگی۔ اِس دلیل کی سب سے مختصر صورت دو سوال ہیں: کیا وہ بغیر کسی چیز کے پیدا کر دیے گئے، یا وہ خود اپنے خالق ہیں؟ ایک سیکولر قاری یہ سمجھ سکتا ہے کہ اِن سوالوں کے قدرتی جواب موجود ہیں۔ کتاب اور اُس کا قاری بالکل یہیں جدا ہوتے ہیں، اور احترام کے ساتھ جدا ہوتے ہیں۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • الطور · 52:35

    أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ

    کیا یہ کسی کے پیدا کئے بغیر ہی پیدا ہوگئے ہیں۔ یا یہ خود (اپنے تئیں) پیدا کرنے والے ہیں

  • الطور · 52:36

    أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ

    یا انہوں نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا ہے؟ (نہیں) بلکہ یہ یقین ہی نہیں رکھتے

02 · جھرمٹ

اے لوگو

قرآن کے خطاب کی سب سے وسیع صورت نہ مسلمانوں کے لیے ہے نہ مومنوں کے لیے، بلکہ ’یا ایھا الناس‘ یعنی اے لوگو۔ اِس خطاب کے تحت وہ جو کچھ کہتا ہے، اُس کی اپنی شرط پر، سب کا ہے۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

ایک ہی آغاز

انسانوں کو ایک ہی جان سے نکلے ایک ہی خاندان کے طور پر مخاطب کیا گیا ہے، جنہیں قوموں اور قبیلوں میں اِس لیے بانٹا گیا کہ وہ ایک دوسرے کو پہچانیں، اور جہاں مرتبہ نسب سے نہیں بلکہ عمل سے ناپا جاتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • النساء · 4:1

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

    لوگو اپنے پروردگار سے ڈرو جس نے تم کو ایک شخص سے پیدا کیا (یعنی اول) اس سے اس کا جوڑا بنایا۔ پھر ان دونوں سے کثرت سے مرد وعورت (پیدا کرکے روئے زمین پر) پھیلا دیئے۔ اور خدا سے جس کے نام کو تم اپنی حاجت بر آری کا ذریعہ بناتے ہو ڈرو اور (قطع مودت) ارحام سے (بچو) کچھ شک نہیں کہ خدا تمہیں دیکھ رہا ہے

  • الحجرات · 49:13

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

    لوگو! ہم نے تم کو ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمہاری قومیں اور قبیلے بنائے۔ تاکہ ایک دوسرے کو شناخت کرو۔ اور خدا کے نزدیک تم میں زیادہ عزت والا وہ ہے جو زیادہ پرہیزگار ہے۔ بےشک خدا سب کچھ جاننے والا (اور) سب سے خبردار ہے

قرآن تصدیق کرتا ہے

بنیادی عزت

اولادِ آدم کو معزز قرار دیا گیا ہے۔ اُن سب کو، کسی بھی عقیدے سے پہلے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • الإسراء · 17:70

    وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا

    اور ہم نے بنی آدم کو عزت بخشی اور ان کو جنگل اور دریا میں سواری دی اور پاکیزہ روزی عطا کی اور اپنی بہت سی مخلوقات پر فضیلت دی

قرآن تصدیق کرتا ہے

کوئی جبر نہیں

ایمان زبردستی نہیں کرایا جا سکتا، اور قرآن اُسے زبردستی منوانے سے دستبردار ہوتا ہے؛ خود نبی سے پوچھا جاتا ہے کہ کیا وہ لوگوں کو ماننے پر مجبور کریں گے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • البقرة · 2:256

    لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

    دین (اسلام) میں زبردستی نہیں ہے ہدایت (صاف طور پر ظاہر اور) گمراہی سے الگ ہو چکی ہے تو جو شخص بتوں سے اعتقاد نہ رکھے اور خدا پر ایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی ہاتھ میں پکڑ لی ہے جو کبھی ٹوٹنے والی نہیں اور خدا (سب کچھ) سنتا اور (سب کچھ) جانتا ہے

  • يونس · 10:99

    وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَءَامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ

    اور اگر تمہارا پروردگار چاہتا تو جتنے لوگ زمین پر ہیں سب کے سب ایمان لے آتے۔ تو کیا تم لوگوں پر زبردستی کرنا چاہتے ہو کہ وہ مومن ہوجائیں

قرآن فرق کرتا ہے

ایک آزمائش، صرف ایک مدت نہیں

اگر انسان کے بارے میں آپ کا بیان موت پر ختم ہو جاتا ہے، تو قرآن کا بیان وہاں ختم نہیں ہوتا۔ وہ موت اور زندگی کو ایک آزمائش کے طور پر پیش کرتا ہے، جس کے بعد واپسی اور حساب ہے، اور یہ فرق بغیر کسی جھجک کے بیان کرتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • الملك · 67:2

    ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفُورُ

    اسی نے موت اور زندگی کو پیدا کیا تاکہ تمہاری آزمائش کرے کہ تم میں کون اچھے عمل کرتا ہے۔ اور وہ زبردست (اور) بخشنے والا ہے

قرآن فرق کرتا ہے

مادہ پرست مؤقف، نقل شدہ

یہ رائے کہ اِس زندگی کے سوا کچھ نہیں، اور یہ کہ ہمیں صرف زمانہ ہلاک کرتا ہے، قرآن کے اندر موجود ہے، اُسی کی اپنی آواز میں نقل کی گئی ہے اور اُس کا جواب علم نہیں بلکہ گمان کہہ کر دیا گیا ہے۔ آپ جو بھی نتیجہ نکالیں، کتاب نے آپ کا مؤقف دیکھا اور اُسے درج کیا۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • الجاثية · 45:24

    وَقَالُوا۟ مَا هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ

    اور کہتے ہیں کہ ہماری زندگی تو صرف دنیا ہی کی ہے کہ (یہیں) مرتے اور جیتے ہیں اور ہمیں تو زمانہ مار دیتا ہے۔ اور ان کو اس کا کچھ علم نہیں۔ صرف ظن سے کام لیتے ہیں

03 · جھرمٹ

وہ کتاب جو شک کی توقع رکھتی ہے

یہاں شک کو جرم نہیں سمجھا جاتا۔ قرآن شک کرنے والے کا سب سے سخت سوال محفوظ رکھتا ہے، اور ایک نبی کا خدا سے دلیل مانگنا اور بغیر کسی سرزنش کے اُسے پا لینا بھی درج کرتا ہے۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

شک کرنے والے کا سوال، محفوظ

ہڈیوں کے بوسیدہ ہو جانے کے بعد اُنہیں کون زندہ کرے گا؟ یہ سوال کتاب کے اندر پوچھنے والے کے اپنے الفاظ میں رکھا گیا ہے، اور اِس کا جواب دلیل سے دیا گیا ہے: وہی جس نے اُنہیں پہلی بار بنایا۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • يس · 36:78

    وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُۥ قَالَ مَن يُحْىِ ٱلْعِظَٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌ

    اور ہمارے بارے میں مثالیں بیان کرنے لگا اور اپنی پیدائش کو بھول گیا۔ کہنے لگا کہ (جب) ہڈیاں بوسیدہ ہوجائیں گی تو ان کو کون زندہ کرے گا؟

  • يس · 36:79

    قُلْ يُحْيِيهَا ٱلَّذِىٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

    کہہ دو کہ ان کو وہ زندہ کرے گا جس نے ان کو پہلی بار پیدا کیا تھا۔ اور وہ سب قسم کا پیدا کرنا جانتا ہے

قرآن تصدیق کرتا ہے

ایک نبی دلیل مانگتا ہے

ابراہیم کہتے ہیں کہ اُنہیں دکھایا جائے کہ مُردے کیسے زندہ کیے جاتے ہیں، ایمان کی کمی سے نہیں، وہ کہتے ہیں، بلکہ اِس لیے کہ اُن کا دل مطمئن ہو جائے۔ جواب میں اُنہیں سرزنش نہیں، ایک مظاہرہ ملتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • البقرة · 2:260

    وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

    اور جب ابراہیم نے (خدا سے) کہا کہ اے پروردگار مجھے دکھا کہ تو مردوں کو کیونکر زندہ کرے گا۔ خدا نے فرمایا کیا تم نے (اس بات کو) باور نہیں کیا۔ انہوں نے کہا کیوں نہیں۔ لیکن (میں دیکھنا) اس لئے (چاہتا ہوں) کہ میرا دل اطمینان کامل حاصل کرلے۔ خدا نے فرمایا کہ چار جانور پکڑوا کر اپنے پاس منگا لو (اور ٹکڑے ٹکڑے کرادو) پھر ان کا ایک ٹکڑا ہر ایک پہاڑ پر رکھوا دو پھر ان کو بلاؤ تو وہ تمہارے پاس دوڑتے چلے آئیں گے۔ اور جان رکھو کہ خدا غالب اور صاحب حکمت ہے۔

قرآن فرق کرتا ہے

آخری قدم

ہر دلیل کے بعد قرآن اپنے لوگوں کو اُن کے طور پر بیان کرتا ہے جو غیب پر ایمان لاتے ہیں، یعنی اُس پر جہاں کوئی آلہ نہیں پہنچتا۔ شواہد آپ کو دروازے تک لے جاتے ہیں؛ بھروسہ اُس سے گزرتا ہے۔ کتاب اِس بات میں صاف ہے کہ یہ قدم مانگا جاتا ہے، اور یہ صفحہ اِس بات میں صاف ہے کہ کوئی دلیل یہ قدم آپ کی جگہ نہیں اٹھا سکتی۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • البقرة · 2:2

    ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ

    یہ کتاب (قرآن مجید) اس میں کچھ شک نہیں (کہ کلامِ خدا ہے۔ خدا سے) ڈرنے والوں کی رہنما ہے

  • البقرة · 2:3

    ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

    جو غیب پر ایمان لاتے اور آداب کے ساتھ نماز پڑھتے اور جو کچھ ہم نے ان کو عطا فرمایا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں