مجموعہ 04ایک دروازہ، کھلا ہوا

مسیحیت سے

أهل الإنجيل

اگر آپ اناجیل کے ساتھ پلے بڑھے ہیں تو قرآن کے کئی نام آپ کو پہلے سے مانوس لگیں گے: یسوع، جنہیں مسیح کہا جاتا ہے؛ اُن کی ماں مریم؛ یوحنا (یحییٰ) اور اُن کے والد زکریا۔ قرآن اہلِ انجیل کو مخاطب کرتا ہے اور اِن شخصیتوں کے بارے میں تفصیل سے بات کرتا ہے۔ یہ راستہ اُس سے شروع ہوتا ہے جس کی تصدیق خود قرآن کرتا ہے، پھر اپنے دعوے اور اختلافات اُسی مشترک لغت کے پہلو میں رکھ دیتا ہے: صاف صاف، اور یہ ظاہر کیے بغیر کہ دونوں روایتیں ایک ہی بات کہتی ہیں۔

15تقابل کے باحوالہ نکات

دروازے

01 · مواد

یہاں کیا ہے

3 جھرمٹ، اور ہر جھرمٹ مشترک باتوں کو اُس نکتے سے الگ کرتا ہے جہاں قرآن کا بیان مختلف ہے۔

02 · آغاز

داخل کیسے ہوں

نیچے دیے گئے خاکے سے مدد لیں۔ صرف وہی جھرمٹ کھولیں جو آپ کے سوال سے تعلق رکھتا ہے، پھر حوالہ دی گئی ہر آیت کو اس کے سیاق میں پڑھیں۔

03 · وعدہ

حد

مشترک اور مختلف کے عنوانات اِسی ادارتی تقابل کو بیان کرتے ہیں۔ قرآنی الفاظ اصل متن سے لیے گئے ہیں؛ کسی دوسری روایت کا بیان اُس کے اپنے مآخذ کا محتاج ہے۔

ایک نیلا ہندسی دالان دھوپ میں نہائے کھجور کے باغ کی طرف کھلتا ہے، اور دہلیز پر ایک بے تحریر طومار اور زیتون کی شاخ رکھی ہے۔
آپ کا نقطۂ آغاز

آپ مریم، یسوع، وحی، گناہ اور نجات سے واقف ہیں، اور چاہتے ہیں کہ قرآن اپنی ہی زبان میں بات کرے۔

پہلے 10 منٹ

تین مختصر مطالعوں سے آغاز کریں۔

تقابل سے پہلے یہ پڑھیں۔ یہ تین چیزیں قائم کرتے ہیں: پہچان، قرآن کا اپنا دعویٰ، اور اختلاف کا ایک دیانت دارانہ نکتہ۔

  1. 01 · شناخت

    مریم سے اُن کی اپنی سورہ میں ملیے

    بشارت، تنہائی، ولادت، اور اُن کے بچے کا اُن کی طرف سے دفاع۔

  2. 02 · دعویٰ

    سنیے کہ قرآن عیسیٰ کو کیا نام دیتا ہے

    مسیح، کلمہ، رسول، اور خدا کے اذن سے معجزے۔

  3. 03 · فرق

    حد کو بغیر کسی ترجمانی کے پڑھیے

    مشترک کلمہ، اور یسوع اور ’تین‘ کے بارے میں قرآن کا براہِ راست خطاب۔

مزید گہرائی میں

وہی سوال چنیں جو حقیقت میں آپ ساتھ لائے ہیں۔

یہ صفحہ اوپر سے نیچے تک پڑھنا ضروری نہیں۔

01 · جھرمٹ

مریم، عیسیٰ کی ماں

مریم قرآن میں نام لے کر ذکر کی جانے والی واحد خاتون ہیں، اور اُنیسویں سورہ اُن ہی کے نام سے ہے۔ وہاں بشارت اور ولادت کا بیان یوں آتا ہے کہ مریم اُس بیان کے مرکز میں ہیں۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

برگزیدہ اور پاک کی ہوئی

فرشتے مریم سے کہتے ہیں کہ اُنہیں چن لیا گیا، پاک کیا گیا اور جہانوں کی عورتوں پر برگزیدہ کیا گیا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • آل عمران · 3:42

    وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ

    اور جب فرشتوں نے (مریم سے) کہا کہ مریم! خدا نے تم کو برگزیدہ کیا ہے اور پاک بنایا ہے اور جہان کی عورتوں میں منتخب کیا ہے

قرآن تصدیق کرتا ہے

بشارت

ایک فرشتہ مریم کے پاس بیٹے کی خبر لے کر آتا ہے، اور وہ جواب دیتی ہیں کہ کسی مرد نے اُنہیں چھوا تک نہیں۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 6 آیات
  • مريم · 19:16

    وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا

    اور کتاب (قرآن) میں مریم کا بھی مذکور کرو، جب وہ اپنے لوگوں سے الگ ہو کر مشرق کی طرف چلی گئیں

  • مريم · 19:17

    فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

    تو انہوں نے ان کی طرف سے پردہ کرلیا۔ (اس وقت) ہم نے ان کی طرف اپنا فرشتہ بھیجا۔ تو ان کے سامنے ٹھیک آدمی (کی شکل) بن گیا

  • مريم · 19:18

    قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا

    مریم بولیں کہ اگر تم پرہیزگار ہو تو میں تم سے خدا کی پناہ مانگتی ہوں

  • مريم · 19:19

    قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمًا زَكِيًّا

    انہوں نے کہا کہ میں تو تمہارے پروردگار کا بھیجا ہوا (یعنی فرشتہ) ہوں (اور اس لئے آیا ہوں) کہ تمہیں پاکیزہ لڑکا بخشوں

  • مريم · 19:20

    قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

    مریم نے کہا کہ میرے ہاں لڑکا کیونکر ہوگا مجھے کسی بشر نے چھوا تک نہیں اور میں بدکار بھی نہیں ہوں

  • مريم · 19:21

    قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

    (فرشتے نے) کہا کہ یونہی (ہوگا) تمہارے پروردگار نے فرمایا کہ یہ مجھے آسان ہے۔ اور (میں اسے اسی طریق پر پیدا کروں گا) تاکہ اس کو لوگوں کے لئے اپنی طرف سے نشانی اور (ذریعہٴ) رحمت اور (مہربانی) بناؤں اور یہ کام مقرر ہوچکا ہے

قرآن تصدیق کرتا ہے

کنواری سے ولادت

مریم تنہا الگ ہو جاتی ہیں، اور ولادت بغیر باپ کے ایک معجزہ ہے، جسے کھجور کے درخت کے نیچے دردِ زہ کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 5 آیات
  • مريم · 19:22

    فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِۦ مَكَانًا قَصِيًّا

    تو وہ اس (بچّے) کے ساتھ حاملہ ہوگئیں اور اسے لے کر ایک دور جگہ چلی گئیں

  • مريم · 19:23

    فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا

    پھر درد زہ ان کو کھجور کے تنے کی طرف لے آیا۔ کہنے لگیں کہ کاش میں اس سے پہلے مرچکتی اور بھولی بسری ہوگئی ہوتی

  • مريم · 19:24

    فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

    اس وقت ان کے نیچے کی جانب سے فرشتے نے ان کو آواز دی کہ غمناک نہ ہو تمہارے پروردگار نے تمہارے نیچے ایک چشمہ جاری کردیا ہے

  • مريم · 19:25

    وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

    اور کھجور کے تنے کو پکڑ کر اپنی طرف ہلاؤ تم پر تازہ تازہ کھجوریں جھڑ پڑیں گی

  • مريم · 19:26

    فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا

    تو کھاؤ اور پیو اور آنکھیں ٹھنڈی کرو۔ اگر تم کسی آدمی کو دیکھو تو کہنا کہ میں نے خدا کے لئے روزے کی منت مانی تو آج میں کسی آدمی سے ہرگز کلام نہیں کروں گی

قرآن فرق کرتا ہے

گہوارے میں بچہ

مریم نومولود کو اپنی قوم کے پاس لے کر لوٹتی ہیں، اور بچہ خود اُن کے دفاع میں بولتا ہے، اپنے آپ کو خدا کا بندہ اور نبی کہتا ہے۔ یہ کلام قرآنی بیان کے سب سے منفرد مناظر میں سے ایک ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 7 آیات
  • مريم · 19:27

    فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ قَالُوا۟ يَٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا

    پھر وہ اس (بچّے) کو اٹھا کر اپنی قوم کے لوگوں کے پاس لے آئیں۔ وہ کہنے لگے کہ مریم یہ تو تُونے برا کام کیا

  • مريم · 19:28

    يَٰٓأُخْتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا

    اے ہارون کی بہن نہ تو تیرا باپ ہی بداطوار آدمی تھا اور نہ تیری ماں ہی بدکار تھی

  • مريم · 19:29

    فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّا

    تو مریم نے اس لڑکے کی طرف اشارہ کیا۔ وہ بولے کہ ہم اس سے کہ گود کا بچہ ہے کیونکر بات کریں

  • مريم · 19:30

    قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا

    بچے نے کہا کہ میں خدا کا بندہ ہوں اس نے مجھے کتاب دی ہے اور نبی بنایا ہے

  • مريم · 19:31

    وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

    اور میں جہاں ہوں (اور جس حال میں ہوں) مجھے صاحب برکت کیا ہے اور جب تک زندہ ہوں مجھ کو نماز اور زکوٰة کا ارشاد فرمایا ہے

  • مريم · 19:32

    وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا

    اور (مجھے) اپنی ماں کے ساتھ نیک سلوک کرنے والا (بنایا ہے) اور سرکش وبدبخت نہیں بنایا

  • مريم · 19:33

    وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

    اور جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن مروں گا اور جس دن زندہ کرکے اٹھایا جاؤں گا مجھ پر سلام (ورحمت) ہے

قرآن فرق کرتا ہے

معزز، نہ کہ الوہی

اگر آپ مریم کو تھیوٹوکوس (مادرِ خدا) کہہ کر پکارتے ہیں، تو قرآن کا زمرہ اِس سے مختلف ہے۔ وہ اُنہیں کامل صداقت والی خاتون اور ایک رسول کی ماں کے طور پر عزت دیتا ہے، پھر سب سے سادہ حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے: ماں اور بیٹا دونوں کھانا کھاتے تھے۔ وہ اصرار کرتا ہے کہ دونوں انسان تھے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • المائدة · 5:75

    مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

    مسیح ابن مریم تو صرف (خدا) کے پیغمبر تھے ان سے پہلے بھی بہت سے رسول گزر چکے تھے اور ان کی والدہ (مریم خدا کی) ولی اور سچی فرمانبردار تھیں دونوں (انسان تھے اور) کھانا کھاتے تھے دیکھو ہم ان لوگوں کے لیے اپنی آیتیں کس طرح کھول کھول کر بیان کرتے ہیں پھر (یہ) دیکھو کہ یہ کدھر الٹے جا رہے ہیں

02 · جھرمٹ

عیسیٰ، مسیح

قرآن یسوع کو المسیح یعنی مسیح کہتا ہے، خدا کی طرف سے ایک کلمہ، جسے روح القدس سے تقویت دی گئی۔ اُن پر ایمان لانا مسلمان کے ایمان کا حصہ ہے۔ اور یہی کتاب اِس بارے میں بھی بالکل واضح ہے کہ وہ اُنہیں کیا نہیں کہتی۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

مسیح کی بشارت

کنواری مریم سے ولادت، دنیا اور آخرت میں صاحبِ وجاہت، اور حکمت کی بات کرنے والا۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 3 آیات
  • آل عمران · 3:45

    إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ

    (وہ وقت بھی یاد کرنے کے لائق ہے) جب فرشتوں نے (مریم سے کہا) کہ مریم خدا تم کو اپنی طرف سے ایک فیض کی بشارت دیتا ہے جس کا نام مسیح (اور مشہور) عیسیٰ ابن مریم ہوگا (اور) جو دنیا اور آخرت میں باآبرو اور (خدا کے) خاصوں میں سے ہوگا

  • آل عمران · 3:46

    وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

    اور ماں کی گود میں اور بڑی عمر کا ہو کر (دونوں حالتوں میں) لوگوں سے (یکساں) گفتگو کرے گا اور نیکو کاروں میں ہوگا

  • آل عمران · 3:47

    قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

    مریم نے کہا پروردگار میرے ہاں بچہ کیونکر ہوگا کہ کسی انسان نے مجھے ہاتھ تک تو لگایا نہیں فرمایا کہ خدا اسی طرح جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے جب وہ کوئی کام کرنا چاہتا ہے تو ارشاد فرما دیتا ہے کہ ہوجا تو وہ ہو جاتا ہے

قرآن تصدیق کرتا ہے

خدا کے اذن سے معجزے

پیدائشی نابینا اور کوڑھی کو شفا دینا، اور مُردوں کو زندہ کرنا۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • آل عمران · 3:49

    وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

    اور (عیسیٰ) بنی اسرائیل کی طرف پیغمبر (ہو کر جائیں گے اور کہیں گے) کہ میں تمہارے پروردگار کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں وہ یہ کہ تمہارے سامنے مٹی کی مورت بشکل پرند بناتا ہوں پھر اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ خدا کے حکم سے (سچ مچ) جانور ہو جاتا ہے اور اندھے اور ابرص کو تندرست کر دیتا ہوں اور خدا کے حکم سے مردے میں جان ڈال دیتا ہوں اور جو کچھ تم کھا کر آتے ہو اور جو اپنے گھروں میں جمع کر رکھتے ہو سب تم کو بتا دیتا ہوں اگر تم صاحب ایمان ہو تو ان باتوں میں تمہارے لیے (قدرت خدا کی) نشانی ہے

قرآن تصدیق کرتا ہے

لازمی ایمان

قرآن اُس پر ایمان لانے کا حکم دیتا ہے جو یسوع کو دیا گیا، اُسی سانس میں جس میں موسیٰ اور تمام انبیا کا ذکر ہے، اور اُن کے درمیان کوئی فرق نہیں کرتا۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • البقرة · 2:136

    قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

    (مسلمانو) کہو کہ ہم خدا پر ایمان لائے اور جو (کتاب) ہم پر اتری، اس پر اور جو (صحیفے) ابراہیم اور اسمٰعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر نازل ہوئے ان پر اور جو (کتابیں) موسیٰ اور عیسی کو عطا ہوئیں، ان پر، اور جو اور پیغمبروں کو ان کے پروردگار کی طرف سے ملیں، ان پر (سب پر ایمان لائے) ہم ان پیغمروں میں سے کسی میں کچھ فرق نہیں کرتے اور ہم اسی (خدائے واحد) کے فرمانبردار ہیں

قرآن فرق کرتا ہے

نبی اور بندہ، نہ کہ خدا کا مجسم ہونا

اگر آپ ایک خدا کا تین اقانیم میں اقرار کرتے ہیں اور یسوع کو مجسم ہونے والا ابن مانتے ہیں، تو قرآن اپنا اختلاف براہِ راست بیان کرتا ہے۔ وہ مسیح کو خدا کا رسول اور اُس کا وہ کلمہ کہتا ہے جو مریم کو دیا گیا، اور اہلِ کتاب کو نصیحت کرتا ہے کہ ’تین‘ نہ کہیں۔ یہاں وحدت غیر منقسم ہے اور کسی کو جنم نہیں دیتی۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 3 آیات
  • النساء · 4:171

    يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا

    اے اہل کتاب اپنے دین (کی بات) میں حد سے نہ بڑھو اور خدا کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہ کہو۔ مسیح (یعنی) مریم کے بیٹے عیسیٰ (نہ خدا تھے نہ خدا کے بیٹے بلکہ) خدا کے رسول اور کا کلمہٴ (بشارت) تھے جو اس نے مریم کی طرف بھیجا تھا اور اس کی طرف سے ایک روح تھے تو خدا اوراس کے رسولوں پر ایمان لاؤ۔ اور (یہ) نہ کہو (کہ خدا) تین (ہیں۔ اس اعتقاد سے) باز آؤ کہ یہ تمہارے حق میں بہتر ہے۔ خدا ہی معبود واحد ہے اور اس سے پاک ہے کہ اس کے اولاد ہو۔ جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔ اور خدا ہی کارساز کافی ہے

  • مريم · 19:34

    ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ

    یہ مریم کے بیٹے عیسیٰ ہیں (اور یہ) سچی بات ہے جس میں لوگ شک کرتے ہیں

  • مريم · 19:35

    مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَٰنَهُۥٓ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

    خدا کو سزاوار نہیں کہ کسی کو بیٹا بنائے۔ وہ پاک ہے جب کسی چیز کا ارادہ کرتا ہے تو اس کو یہی کہتا ہے کہ ہوجا تو وہ ہوجاتی ہے

قرآن فرق کرتا ہے

مصلوبیت

اگر صلیب اور جی اٹھنا آپ کے ایمان کے مرکز میں ہیں، تو یہ سب سے تیز اختلاف ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ یسوع کو نہ قتل کیا گیا نہ صلیب دی گئی، بلکہ معاملہ ایسا دکھایا گیا، اور خدا نے اُنہیں اپنی طرف اٹھا لیا۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • النساء · 4:157

    وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا

    اور یہ کہنے کے سبب کہ ہم نے مریم کے بیٹے عیسیٰ مسیح کو جو خدا کے پیغمبر (کہلاتے) تھے قتل کردیا ہے (خدا نے ان کو معلون کردیا) اور انہوں نے عیسیٰ کو قتل نہیں کیا اور نہ انہیں سولی پر چڑھایا بلکہ ان کو ان کی سی صورت معلوم ہوئی اور جو لوگ ان کے بارے میں اختلاف کرتے ہیں وہ ان کے حال سے شک میں پڑے ہوئے ہیں اور پیروئی ظن کے سوا ان کو اس کا مطلق علم نہیں۔ اور انہوں نے عیسیٰ کو یقیناً قتل نہیں کیا

  • النساء · 4:158

    بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

    بلکہ خدا نے ان کو اپنی طرف اٹھا لیا۔ اور خدا غالب اور حکمت والا ہے

03 · جھرمٹ

انجیل

’انجیل‘ قرآن میں اُسی کتاب کا نام ہے جسے مسیحی انجیل کہتے ہیں: ایک وحی جو خدا نے یسوع کو دی، اور جس کا ذکر پوری کتاب میں احترام کے ساتھ ہوتا ہے۔
پہچانقرآن کس بات کی تصدیق کرتا ہے
امتیازقرآن کہاں اپنا موقف اختیار کرتا ہے
قرآن تصدیق کرتا ہے

ہدایت اور نور

قرآن انجیل کو اُنہی الفاظ میں بیان کرتا ہے جو وہ توریت اور خود اپنے لیے استعمال کرتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • المائدة · 5:46

    وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

    اور ان پیغمبروں کے بعد انہی کے قدموں پر ہم نے عیسیٰ بن مریم کو بھیجا جو اپنے سے پہلے کی کتاب تورات کی تصدیق کرتے تھے اور ان کو انجیل عنایت کی جس میں ہدایت اور نور ہے اور تورات کی جو اس سے پہلی کتاب (ہے) تصدیق کرتی ہے اور پرہیزگاروں کو راہ بتاتی اور نصیحت کرتی ہے

قرآن تصدیق کرتا ہے

پہچان کے آنسو

قرآن یسوع کے اُن پیروکاروں کو یاد کرتا ہے جو اُس کی تلاوت سن کر رو پڑے، کیونکہ اُنہوں نے اُس میں وہ پہچان لیا جو وہ پہلے سے جانتے تھے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • المائدة · 5:83

    وَإِذَا سَمِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا۟ مِنَ ٱلْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ

    اور جب اس (کتاب) کو سنتے ہیں جو (سب سے پہلے) پیغمبر (محمدﷺ) پر نازل ہوئی تو تم دیکھتے ہو کہ ان کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو جاتے ہیں اس لیے کہ انہوں نے حق بات پہچان لی اور وہ (خدا کی جناب میں) عرض کرتے ہیں کہ اے پروردگار ہم ایمان لے آئے تو ہم کو ماننے والوں میں لکھ لے

قرآن تصدیق کرتا ہے

مشترک کلمہ

اہلِ کتاب کے ساتھ خود قرآن کی تجویز کردہ مشترک زمین صرف ایک ہی خدا کی عبادت ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • آل عمران · 3:64

    قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

    کہہ دو کہ اے اہل کتاب جو بات ہمارے اور تمہارے دونوں کے درمیان یکساں (تسلیم کی گئی) ہے اس کی طرف آؤ وہ یہ کہ خدا کے سوا ہم کسی کی عبادت نہ کریں اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ بنائیں اور ہم میں سے کوئی کسی کو خدا کے سوا اپنا کار ساز نہ سمجھے اگر یہ لوگ (اس بات کو) نہ مانیں تو (ان سے) کہہ دو کہ تم گواہ رہو کہ ہم (خدا کے) فرماں بردار ہیں

قرآن فرق کرتا ہے

صحیفہ کیا ہے

اگر آپ بائبل کے مجموعے کو بند اور مکمل مانتے ہیں، تو قرآن ایک اضافی دعویٰ کرتا ہے۔ وہ خود کو پہلی کتابوں کی تصدیق کرنے والا اور اُن پر نگہبان کہہ کر پیش کرتا ہے۔ چنانچہ دونوں روایتیں صحیفے کے ایک ہی اختیار سے آغاز نہیں کرتیں۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 1 آیت
  • المائدة · 5:48

    وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

    اور (اے پیغمبر!) ہم نے تم پر سچی کتاب نازل کی ہے جو اپنے سے پہلی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے اور ان (سب) پر شامل ہے تو جو حکم خدا نے نازل فرمایا ہے اس کے مطابق ان کا فیصلہ کرنا اور حق جو تمہارے پاس آچکا ہے اس کو چھوڑ کر ان کی خواہشوں کی پیروی نہ کرنا ہم نے تم میں سے ہر ایک (فرقے) کے لیے ایک دستور اور طریقہ مقرر کیا ہے اور اگر خدا چاہتا تو سب کو ایک ہی شریعت پر کر دیتا مگر جو حکم اس نے تم کو دیئے ہیں ان میں وہ تمہاری آزمائش کرنی چاہتا ہے سو نیک کاموں میں جلدی کرو تم سب کو خدا کی طرف لوٹ کر جانا ہے پھر جن باتوں میں تم کو اختلاف تھا وہ تم کو بتا دے گا

قرآن فرق کرتا ہے

مغفرت کیسے ہوتی ہے

اگر آپ مغفرت کو انسان کے گناہ کے لیے مسیح کی کفارے والی موت کے ذریعے سمجھتے ہیں، تو قرآن کا بیان مختلف ہے۔ کوئی جان کسی دوسری جان کا بوجھ نہیں اٹھاتی، اور خدا توبہ کرنے والے کو براہِ راست بخش دیتا ہے۔

قرآنی ماخذ کھولیںماخذ سے 2 آیات
  • النجم · 53:38

    أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

    یہ کہ کوئی شخص دوسرے (کے گناہ) کا بوجھ نہیں اٹھائے گا

  • الزمر · 39:53

    قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

    (اے پیغمبر میری طرف سے لوگوں کو) کہہ دو کہ اے میرے بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے خدا کی رحمت سے ناامید نہ ہونا۔ خدا تو سب گناہوں کو بخش دیتا ہے۔ (اور) وہ تو بخشنے والا مہربان ہے