هدهدی روشن با نامه‌ای مُهرشده بر فراز باغ‌ها، جوی‌های آب و بناهای دوردست سبا پرواز می‌کند.

هدهدی که خبر آورد

الهدهد

پرنده‌ای که سرِ جایش نبود، از سبا خبری شگفت می‌آورد، و پیش از هر کاری خبرش وارسی می‌شود.

نمل ۲۷:۲۰–۲۸

چوبِ نشیمنی خالی در باغی روشن و پرمیوه برپاست و هدهدها در نزدیکی گرد آمده‌اند.

یک پرنده غایب بود

سلیمان از پرندگان خبر گرفت و دید هدهد آنجا نیست. انتظار داشت آن پرنده دلیلی روشن بیاورد.

می‌توانی جای خالیِ آن پرنده را، پیش از خودش، پیدا کنی؟

هدهدی شهری بزرگ و حصاردار را با باغ‌ها، جوی‌های آب و بناهای گنبددار از نظر می‌گذراند.

هدهد سبا را دیده بود

هدهد بازگشت و از سرزمینی خبر آورد که زنی بر آن فرمان می‌راند و تختی بزرگ داشت. دیده بود که مردم آنجا به‌جای خدا برای خورشید سجده می‌کنند.

آب را از باغ‌ها تا کاخ دنبال کن. پرنده‌ای از آن بالا چه چیزهایی می‌بیند؟

هدهدی نامه‌ای مُهرشده را بر فراز باغ‌های کاخ می‌برد و سایه‌اش از روی مشبک‌ها می‌گذرد.

شنیدنِ خبر، پایانِ کار نیست

سلیمان گفت خواهند دید که هدهد راست گفته است یا نه. نامه‌ای فرستاد و به پرنده گفت آن را برساند و ببیند چه پاسخی می‌آید.

مُهر بسته است و هیچ نوشته‌ای ندارد. به نظرت هدهد کجا فرود می‌آید؟

هدهد چیز مهمی می‌بیند. سلیمان گوش می‌دهد، اما به شنیدن بسنده نمی‌کند: بعد از شنیدن، نوبت وارسی است.

برای بزرگ‌ترهاآیه‌هایی که هر تصویر بر آن‌ها تکیه دارد، آنچه نقاشی افزوده است، و اندیشه‌ای ژرف‌تر برای خوانندگان بزرگ‌تر.

۱ یک پرنده غایب بود

وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ

(سلیمان) در جستجوی آن پرنده [= هدهد] برآمد و گفت: «چرا هدهد را نمی‌بینم، یا اینکه او از غایبان است؟!

النمل · ۲۷:۲۰ · خواندن در بافت

لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَا۟ذْبَحَنَّهُۥٓ أَوْ لَيَأْتِيَنِّى بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ

قطعاً او را کیفر شدیدی خواهم داد، یا او را ذبح می‌کنم، یا باید دلیل روشنی (برای غیبتش) برای من بیاورد!

النمل · ۲۷:۲۱ · خواندن در بافت

نکتهٔ تصویر: آیه از سان دیدنِ پرندگان و از آن یکی که غایب بود نام می‌برد. نشیمن‌گاه، باغ و پرندگانی که گرد آمده‌اند از آنِ تصویرگرند؛ قرآن تنها می‌گوید سلیمان در میان آن‌ها هدهد را جست.

ژرف‌تر نگاه کن روایت با توجه آغاز می‌شود: نبودنِ یک پرنده دیده می‌شود. در قلمروی به آن بزرگی، کوچک‌ترین عضو هم به حساب می‌آید.

۲ هدهد سبا را دیده بود

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍ يَقِينٍ

چندان درنگ نکرد (که هدهد آمد و) گفت: «من بر چیزی آگاهی یافتم که تو بر آن آگاهی نیافتی؛ من از سرزمین «سبا» یک خبر قطعی برای تو آورده‌ام!

النمل · ۲۷:۲۲ · خواندن در بافت

إِنِّى وَجَدتُّ ٱمْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَىْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ

من زنی را دیدم که بر آنان حکومت می‌کند، و همه چیز در اختیار دارد، و (به خصوص) تخت عظیمی دارد!

النمل · ۲۷:۲۳ · خواندن در بافت

وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ

او و قومش را دیدم که برای غیر خدا -خورشید- سجده می‌کنند؛ و شیطان اعمالشان را در نظرشان جلوه داده، و آنها را از راه بازداشته؛ و از این رو هدایت نمی‌شوند!»

النمل · ۲۷:۲۴ · خواندن در بافت

أَلَّا يَسْجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِى يُخْرِجُ ٱلْخَبْءَ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ

چرا برای خداوندی سجده نمی‌کنند که آنچه را در آسمانها و زمین پنهان است خارج (و آشکار) می‌سازد، و آنچه را پنهان می‌دارید یا آشکار می‌کنید می‌داند؟!

النمل · ۲۷:۲۵ · خواندن در بافت

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ

خداوندی که معبودی جز او نیست، و پروردگار عرش عظیم است!

النمل · ۲۷:۲۶ · خواندن در بافت

نکتهٔ تصویر: آیه از سبا، از زنی که بر آنان فرمان می‌راند، از تخت بزرگ او و از مردمی که بر خورشید سجده می‌کردند نام می‌برد. دیوارها، آبراه‌ها و گنبدها تصویرِ تصویرگر از یک شهرند؛ قرآن ساختمان‌های آن را وصف نمی‌کند.

ژرف‌تر نگاه کن خبرِ هدهد از دیدن آغاز می‌شود و به معنا می‌رسد: فرمانروایی، تخت، پرستشی آشکار، و بعد سخنی دربارهٔ اینکه پنهان‌ها را چه کسی می‌داند.

۳ شنیدنِ خبر، پایانِ کار نیست

قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ

(سلیمان) گفت: «ما تحقیق می‌کنیم ببینیم راست گفتی یا از دروغگویان هستی؟

النمل · ۲۷:۲۷ · خواندن در بافت

ٱذْهَب بِّكِتَٰبِى هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَٱنظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ

این نامه مرا ببر و بر آنان بیفکن؛ سپس برگرد (و در گوشه‌ای توقّف کن) ببین آنها چه عکس العملی نشان می‌دهند!

النمل · ۲۷:۲۸ · خواندن در بافت

نکتهٔ تصویر: آیه از نامه، از فرستادن آن و از دستورِ نگریستن به پاسخ نام می‌برد. مُهر، باغ‌ها و سایهٔ مشبک از آنِ تصویرگرند؛ قرآن نمی‌گوید نامه چگونه بسته شد یا از فراز چه گذشت.

ژرف‌تر نگاه کن ترتیبی که قرآن نشان می‌دهد راه خوبی به ما یاد می‌دهد: حرف را بشنو، در داوری شتاب نکن، راهی منصفانه برای آزمودنش پیدا کن، و به پاسخ خوب نگاه کن.

این یک بازگویی تحریری است، نه ترجمه. متن قرآن، ترجمه و نشانی آیه درون هر صحنه جای دارند.