مجموعه 04دری که باز مانده است

از مسیحیت

أهل الإنجيل

اگر با انجیل‌ها بزرگ شده‌اید، بسیاری از نام‌های قرآن از پیش برایتان آشناست: عیسی، که مسیح خوانده می‌شود؛ مریم مادر او؛ یحیی و پدرش زکریا. قرآن اهل انجیل را خطاب می‌کند و دربارهٔ این چهره‌ها به تفصیل سخن می‌گوید. این راه با آنچه خودِ قرآن تأیید می‌کند آغاز می‌شود، سپس ادعاها و تفاوت‌های خود را در کنار آن واژگان مشترک می‌گذارد؛ به‌روشنی، و بی‌آنکه وانمود کند دو سنت یک چیز می‌گویند.

۱۵نقطهٔ سنجشِ مستند

درها

۰۱ · محتوا

اینجا چه هست

۳ صورت فلکی؛ هر کدام نشان می‌دهد کجا زمینه مشترک است و کجا روایت قرآن راهی جدا می‌گیرد.

۰۲ · آغاز

چگونه وارد شویم

از نمای کلیِ پایین استفاده کنید. فقط همان صورت فلکی را باز کنید که به پرسش شما مربوط است، بعد هر آیهٔ استنادشده را در بافت خودش بخوانید.

۰۳ · پیمان

مرز

برچسب‌های «مشترک» و «متفاوت» همین سنجشِ ویرایشیِ ما را توصیف می‌کنند. واژه‌های قرآن مستندند؛ توصیف هر سنت دیگر به منابع خودِ آن سنت نیاز دارد.

رواقی هندسی و آبی به باغی آفتابی از درختان نخل باز می‌شود، و بر آستانه‌اش طوماری نانوشته و شاخه‌ای زیتون نهاده شده است.
نقطهٔ آغاز شما

مریم، عیسی، وحی، گناه و رستگاری را می‌شناسید و می‌خواهید قرآن با زبان خودش سخن بگوید.

۱۰ دقیقهٔ نخست

خواندن را با سه متن کوتاه آغاز کنید.

این سه متن را پیش از بخش‌های مقایسه بخوانید. آن‌ها سه چیز را روشن می‌کنند: زمینهٔ مشترک، سخن خودِ قرآن و یک تفاوتِ روشن.

  1. ۰۱ · بازشناسی

    مریم را در سورهٔ خودش ببینید

    بشارت، تنهایی، ولادت و دفاع فرزندش از او.

  2. ۰۲ · ادعا

    بشنوید که قرآن عیسی را چه می‌نامد

    مسیح، کلمه، فرستاده و معجزه‌ها به اذن خدا.

  3. ۰۳ · تفاوت

    مرز را بی‌پرده بخوانید

    کلمهٔ مشترک، و سخن صریح قرآن دربارهٔ عیسی و «سه».

ژرف‌تر

همان پرسشی را انتخاب کنید که واقعاً با آن آمده‌اید.

لازم نیست این صفحه را از بالا تا پایین بخوانید.

۰۱ · صورت فلکی

مریم، مادر عیسی

مریم تنها زنی است که در قرآن به نام از او یاد شده، و سورهٔ نوزدهم به نام اوست. بشارت و ولادت در همان سوره روایت می‌شود و مریم در کانون آن است.
بازشناسیآنچه قرآن تأیید می‌کند
تمایزآنجا که قرآن موضع خودش را می‌گیرد
قرآن تأیید می‌کند

برگزیده و پاک‌شده

فرشتگان به مریم می‌گویند که او برگزیده و پاک شده و بر زنان جهانیان برتری یافته است.

گشودن منبع قرآنی۱ آیهٔ منبع
  • آل عمران · 3:42

    وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ

    و (به یاد آورید) هنگامی را که فرشتگان گفتند: «ای مریم! خدا تو را برگزیده و پاک ساخته؛ و بر تمام زنان جهان، برتری داده است.

قرآن تأیید می‌کند

بشارت

فرشته‌ای با خبر پسری نزد مریم می‌آید، و او پاسخ می‌دهد که هیچ بشری به او دست نزده است.

گشودن منبع قرآنی۶ آیهٔ منبع
  • مريم · 19:16

    وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا

    و در این کتاب (آسمانی)، مریم را یاد کن، آن هنگام که از خانواده‌اش جدا شد، و در ناحیه شرقی (بیت المقدس) قرار گرفت؛

  • مريم · 19:17

    فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

    و میان خود و آنان حجابی افکند (تا خلوتگاهش از هر نظر برای عبادت آماده باشد). در این هنگام، ما روح خود را بسوی او فرستادیم؛ و او در شکل انسانی بی‌عیب و نقص، بر مریم ظاهر شد!

  • مريم · 19:18

    قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا

    او (سخت ترسید و) گفت: «من از شرّ تو، به خدای رحمان پناه می‌برم اگر پرهیزگاری!

  • مريم · 19:19

    قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمًا زَكِيًّا

    گفت: «من فرستاده پروردگار توام؛ (آمده‌ام) تا پسر پاکیزه‌ای به تو ببخشم!»

  • مريم · 19:20

    قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

    گفت: «چگونه ممکن است فرزندی برای من باشد؟! در حالی که تاکنون انسانی با من تماس نداشته، و زن آلوده‌ای هم نبوده‌ام!»

  • مريم · 19:21

    قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

    گفت: «مطلب همین است! پروردگارت فرموده: این کار بر من آسان است! (ما او را می‌آفرینیم، تا قدرت خویش را آشکار سازیم؛) و او را برای مردم نشانه‌ای قرار دهیم؛ و رحمتی باشد از سوی ما! و این امری است پایان یافته (و جای گفتگو ندارد)!»

قرآن تأیید می‌کند

ولادت از باکره

مریم تنها به کناری می‌رود، و زایمانی معجزه‌آسا و بی‌پدر روی می‌دهد، با درد زادن در زیر درخت خرما.

گشودن منبع قرآنی۵ آیهٔ منبع
  • مريم · 19:22

    فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِۦ مَكَانًا قَصِيًّا

    سرانجام (مریم) به او باردار شد؛ و او را به نقطه دور دستی برد (و خلوت گزید)

  • مريم · 19:23

    فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا

    درد زایمان او را به کنار تنه درخت خرمایی کشاند؛ (آنقدر ناراحت شد که) گفت: «ای کاش پیش از این مرده بودم، و بکلّی فراموش می‌شدم!»

  • مريم · 19:24

    فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

    ناگهان از طرف پایین پایش او را صدا زد که: «غمگین مباش! پروردگارت زیر پای تو چشمه آبی (گوارا) قرار داده است!

  • مريم · 19:25

    وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

    و این تنه نخل را به طرف خود تکان ده، رطب تازه‌ای بر تو فرو می‌ریزد!

  • مريم · 19:26

    فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّا

    (از این غذای لذیذ) بخور؛ و (از آن آب گوارا) بنوش؛ و چشمت را (به این مولود جدید) روشن دار! و هرگاه کسی از انسانها را دیدی، (با اشاره) بگو: من برای خداوند رحمان روزه‌ای نذر کرده‌ام؛ بنابراین امروز با هیچ انسانی هیچ سخن نمی‌گویم! (و بدان که این نوزاد، خودش از تو دفاع خواهد کرد!)»

قرآن تمایز می‌گذارد

کودک در گهواره

مریم نوزاد را نزد قوم خود می‌آورد، و خودِ کودک در دفاع از او سخن می‌گوید و خویش را بندهٔ خدا و پیامبر می‌خواند. این سخن از ویژه‌ترین صحنه‌های روایت قرآنی است.

گشودن منبع قرآنی۷ آیهٔ منبع
  • مريم · 19:27

    فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ قَالُوا۟ يَٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا

    (مریم) در حالی که او را در آغوش گرفته بود، نزد قومش آورد؛ گفتند: «ای مریم! کار بسیار عجیب و بدی انجام دادی!

  • مريم · 19:28

    يَٰٓأُخْتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا

    ای خواهر هارون! نه پدرت مرد بدی بود، و نه مادرت زن بد کاره‌ای!!»

  • مريم · 19:29

    فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّا

    (مریم) به او اشاره کرد؛ گفتند: «چگونه با کودکی که در گاهواره است سخن بگوییم؟!»

  • مريم · 19:30

    قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا

    (ناگهان عیسی زبان به سخن گشود و) گفت: «من بنده خدایم؛ او کتاب (آسمانی) به من داده؛ و مرا پیامبر قرار داده است!

  • مريم · 19:31

    وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

    و مرا -هر جا که باشم- وجودی پربرکت قرار داده؛ و تا زمانی که زنده‌ام، مرا به نماز و زکات توصیه کرده است!

  • مريم · 19:32

    وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا

    و مرا نسبت به مادرم نیکوکار قرار داده؛ و جبّار و شقی قرار نداده است!

  • مريم · 19:33

    وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

    و سلام (خدا) بر من، در آن روز که متولّد شدم، و در آن روز که می‌میرم، و آن روز که زنده برانگیخته خواهم شد!»

قرآن تمایز می‌گذارد

گرامی، نه الوهی

اگر مریم را تئوتوکوس (مادر خدا) می‌خوانید، قرآن او را جور دیگری می‌بیند. او را همچون زنی بسیار راستگو و مادرِ فرستاده‌ای گرامی می‌دارد، سپس به ساده‌ترین واقعیت اشاره می‌کند: مادر و پسر هر دو غذا می‌خوردند. قرآن بر انسان بودنِ آنان پافشاری می‌کند.

گشودن منبع قرآنی۱ آیهٔ منبع
  • المائدة · 5:75

    مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

    مسیح فرزند مریم، فقط فرستاده (خدا) بود؛ پیش از وی نیز، فرستادگان دیگری بودند، مادرش، زن بسیار راستگویی بود؛ هر دو، غذا می‌خوردند؛ (با این حال، چگونه دعوی الوهیّت مسیح و پرستش مریم را دارید؟!) بنگر چگونه نشانه را برای آنها آشکار می‌سازیم! سپس بنگر چگونه از حق بازگردانده می‌شوند!

۰۲ · صورت فلکی

عیسی، مسیح

قرآن عیسی را مسیح می‌خواند، کلمه‌ای از خدا که با روح‌القدس تأیید شد. ایمان به او یکی از ارکان ایمان مسلمانان است. و همان کتاب به همان اندازه روشن می‌گوید که او را چه نمی‌نامد.
بازشناسیآنچه قرآن تأیید می‌کند
تمایزآنجا که قرآن موضع خودش را می‌گیرد
قرآن تأیید می‌کند

بشارتِ مسیح

زادهٔ مریمِ باکره، آبرومند در این جهان و در آن جهان، و سخن‌گویِ حکمت.

گشودن منبع قرآنی۳ آیهٔ منبع
  • آل عمران · 3:45

    إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ

    (به یاد آورید) هنگامی را که فرشتگان گفتند: «ای مریم! خداوند تو را به کلمه‌ای [= وجود باعظمتی‌] از طرف خودش بشارت می‌دهد که نامش «مسیح، عیسی پسر مریم» است؛ در حالی که در این جهان و جهان دیگر، صاحب شخصیّت خواهد بود؛ و از مقرّبان (الهی) است.

  • آل عمران · 3:46

    وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

    و با مردم، در گاهواره و در حالت کهولت (و میانسال شدن) سخن خواهد گفت؛ و از شایستگان است.»

  • آل عمران · 3:47

    قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

    (مریم) گفت: «پروردگارا! چگونه ممکن است فرزندی برای من باشد، در حالی که انسانی با من تماس نگرفته است؟!» فرمود: «خداوند، این‌گونه هر چه را بخواهد می‌آفریند! هنگامی که چیزی را مقرّر دارد (و فرمان هستی آن را صادر کند)، فقط به آن می‌گوید: «موجود باش!» آن نیز فوراً موجود می‌شود.

قرآن تأیید می‌کند

معجزه‌ها، به اذن خدا

شفای نابینای مادرزاد و بیمار پیس، و زنده کردن مردگان.

گشودن منبع قرآنی۱ آیهٔ منبع
  • آل عمران · 3:49

    وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

    و (او را به عنوان) رسول و فرستاده به سوی بنی اسرائیل (قرار داده، که به آنها می‌گوید:) من نشانه‌ای از طرف پروردگار شما، برایتان آورده‌ام؛ من از گِل، چیزی به شکل پرنده می‌سازم؛ سپس در آن می‌دمم و به فرمان خدا، پرنده‌ای می‌گردد. و به اذن خدا، کورِ مادرزاد و مبتلایان به برص [= پیسی‌] را بهبودی می‌بخشم؛ و مردگان را به اذن خدا زنده می‌کنم؛ و از آنچه می‌خورید، و در خانه‌های خود ذخیره می‌کنید، به شما خبر می‌دهم؛ مسلماً در اینها، نشانه‌ای برای شماست، اگر ایمان داشته باشید!

قرآن تأیید می‌کند

ایمانی که خواسته شده است

قرآن فرمان می‌دهد که به آنچه به عیسی داده شد ایمان بیاورند، در همان جمله‌ای که موسی و همهٔ پیامبران را نام می‌برد، بی‌آنکه میان آنان فرقی بگذارد.

گشودن منبع قرآنی۱ آیهٔ منبع
  • البقرة · 2:136

    قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

    بگویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده؛ و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و پیامبران از فرزندان او نازل گردید، و (همچنین) آنچه به موسی و عیسی و پیامبران (دیگر) از طرف پروردگار داده شده است، و در میان هیچ یک از آنها جدایی قائل نمی‌شویم، و در برابر فرمان خدا تسلیم هستیم؛ (و تعصبات نژادی و اغراض شخصی، سبب نمی‌شود که بعضی را بپذیریم و بعضی را رها کنیم.)»

قرآن تمایز می‌گذارد

پیامبر و بنده، نه خدای متجسّد

اگر به یک خدا در سه اقنوم ایمان دارید و عیسی را پسری می‌دانید که تجسّد یافت، قرآن تفاوت خود را صریح بیان می‌کند. مسیح را فرستادهٔ خدا و کلمهٔ او می‌خواند، کلمه‌ای که به مریم داده شد، و به اهل کتاب می‌گوید که «سه» نگویند. یگانگی در اینجا تقسیم‌ناپذیر است و نمی‌زاید.

گشودن منبع قرآنی۳ آیهٔ منبع
  • النساء · 4:171

    يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا

    ای اهل کتاب! در دین خود، غلوّ (و زیاده روی) نکنید! و در باره خدا، غیر از حق نگویید! مسیح عیسی بن مریم فقط فرستاده خدا، و کلمه (و مخلوق) اوست، که او را به مریم القا نمود؛ و روحی (شایسته) از طرف او بود. بنابر این، به خدا و پیامبران او، ایمان بیاورید! و نگویید: «(خداوند) سه‌گانه است!» (از این سخن) خودداری کنید که برای شما بهتر است! خدا، تنها معبود یگانه است؛ او منزه است که فرزندی داشته باشد؛ (بلکه) از آن اوست آنچه در آسمانها و در زمین است؛ و برای تدبیر و سرپرستی آنها، خداوند کافی است.

  • مريم · 19:34

    ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ

    این است عیسی پسر مریم؛ گفتار حقّی که در آن تردید می‌کنند!

  • مريم · 19:35

    مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَٰنَهُۥٓ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

    هرگز برای خدا شایسته نبود که فرزندی اختیار کند! منزّه است او! هرگاه چیزی را فرمان دهد، می‌گوید: «موجود باش!» همان دم موجود می‌شود!

قرآن تمایز می‌گذارد

مصلوب‌شدن

اگر صلیب و رستاخیز در مرکز ایمان شماست، این تیزترین جای جدایی است. قرآن می‌گوید که عیسی نه کشته شد و نه مصلوب، بلکه کار بر آنان مشتبه شد، و خدا او را به سوی خود بالا برد.

گشودن منبع قرآنی۲ آیهٔ منبع
  • النساء · 4:157

    وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا

    و گفتارشان که: «ما، مسیح عیسی بن مریم، پیامبر خدا را کشتیم!» در حالی که نه او را کشتند، و نه بر دار آویختند؛ لکن امر بر آنها مشتبه شد. و کسانی که در مورد (قتل) او اختلاف کردند، از آن در شک هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پیروی می‌کنند؛ و قطعاً او را نکشتند!

  • النساء · 4:158

    بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

    بلکه خدا او را به سوی خود، بالا برد. و خداوند، توانا و حکیم است.

۰۳ · صورت فلکی

انجیل

انجیل نامی است که قرآن به کار می‌برد: وحی‌ای که خدا به عیسی داد و در سراسر قرآن با حرمت از آن یاد می‌شود.
بازشناسیآنچه قرآن تأیید می‌کند
تمایزآنجا که قرآن موضع خودش را می‌گیرد
قرآن تأیید می‌کند

هدایت و نور

قرآن انجیل را با همان واژه‌هایی وصف می‌کند که برای تورات و برای خودش به کار می‌برد.

گشودن منبع قرآنی۱ آیهٔ منبع
  • المائدة · 5:46

    وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

    و بدنبال آنها [= پیامبران پیشین‌]، عیسی بن مریم را فرستادیم در حالی که کتاب تورات را که پیش از او فرستاده شده بود تصدیق داشت؛ و انجیل را به او دادیم که در آن، هدایت و نور بود؛ و (این کتاب آسمانی نیز) تورات را، که قبل از آن بود، تصدیق می‌کرد؛ و هدایت و موعظه‌ای برای پرهیزگاران بود.

قرآن تأیید می‌کند

اشکِ بازشناسی

قرآن از پیروانی از عیسی یاد می‌کند که با شنیدن تلاوت آن گریستند، چون آنچه را از پیش می‌دانستند بازشناختند.

گشودن منبع قرآنی۱ آیهٔ منبع
  • المائدة · 5:83

    وَإِذَا سَمِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا۟ مِنَ ٱلْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ

    و هر زمان آیاتی را که بر پیامبر (اسلام) نازل شده بشنوند، چشمهای آنها را می‌بینی که (از شوق،) اشک می‌ریزد، بخاطر حقیقتی که دریافته‌اند؛ آنها می‌گویند: «پروردگارا! ایمان آوردیم؛ پس ما را با گواهان (و شاهدان حق، در زمره یاران محمد) بنویس!

قرآن تأیید می‌کند

کلمهٔ مشترک

آن نقطهٔ مشترکی که خودِ قرآن به اهل کتاب پیشنهاد می‌کند، پرستش خدای یگانه است و بس.

گشودن منبع قرآنی۱ آیهٔ منبع
  • آل عمران · 3:64

    قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

    بگو: «ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم؛ و بعضی از ما، بعضی دیگر را -غیر از خدای یگانه- به خدایی نپذیرد.» هرگاه (از این دعوت،) سرباز زنند، بگویید: «گواه باشید که ما مسلمانیم!»

قرآن تمایز می‌گذارد

کتاب مقدس چیست

اگر مجموعهٔ کتاب مقدس را بسته و کامل می‌پذیرید، قرآن ادعایی افزون بر آن دارد. خود را تصدیق‌کنندهٔ کتاب‌های پیشین و نگاهبان بر آنها معرفی می‌کند. پس دو سنت از یک مرجعِ کتابیِ یگانه آغاز نمی‌کنند.

گشودن منبع قرآنی۱ آیهٔ منبع
  • المائدة · 5:48

    وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

    و این کتاب [= قرآن‌] را به حق بر تو نازل کردیم، در حالی که کتب پیشین را تصدیق می‌کند، و حافظ و نگاهبان آنهاست؛ پس بر طبق احکامی که خدا نازل کرده، در میان آنها حکم کن! از هوی و هوسهای آنان پیروی نکن! و از احکام الهی، روی مگردان! ما برای هر کدام از شما، آیین و طریقه روشنی قرار دادیم؛ و اگر خدا می‌خواست، همه شما را امت واحدی قرارمی‌داد؛ ولی خدا می‌خواهد شما را در آنچه به شما بخشیده بیازماید؛ (و استعدادهای مختلف شما را پرورش دهد). پس در نیکیها بر یکدیگر سبقت جویید! بازگشت همه شما، به سوی خداست؛ سپس از آنچه در آن اختلاف می‌کردید؛ به شما خبر خواهد داد.

قرآن تمایز می‌گذارد

آمرزش چگونه رخ می‌دهد

اگر آمرزش را حاصلِ مرگِ کفاره‌آمیزِ مسیح برای گناه انسان می‌دانید، شرح قرآن چیز دیگری است. هیچ کس بار دیگری را بر دوش نمی‌کشد، و خدا توبه‌کننده را بی‌واسطه می‌آمرزد.

گشودن منبع قرآنی۲ آیهٔ منبع
  • النجم · 53:38

    أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ

    که هیچ کس بار گناه دیگری را بر دوش نمی‌گیرد،

  • الزمر · 39:53

    قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

    بگو: «ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.