موضوع کی بنا پر یکجا

پھل اور نباتات

وہ آیات جو مختلف پھلوں، اناج اور نباتات کا ذکر دنیاوی نعمتوں یا جنت کے انعامات کے طور پر کرتی ہیں۔

24
آیات
19
مکی
5
مدنی
0.93
ربط

ربط بتاتا ہے کہ یہ آیات گروہ کے مرکز سے کتنی مشابہ ہیں، 0 سے 1 کے پیمانے پر۔ یہ نسبتاً ڈھیلا ہے، اس لیے یہ گروہ اکثر گروہوں کی نسبت کم مضبوطی سے جڑا ہوا ہے۔

آیات

پہلے وہ آیات جو گروہ کے مرکز سے قریب ترین ہیں۔

  • الرحمن 55:52✦ آسمانپڑھیں

    فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍ زَوْجَانِ

    ان میں سب میوے دو دو قسم کے ہیں

  • الواقعة 56:32✦ آسمانپڑھیں

    وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ

    اور میوہ ہائے کثیرہ (کے باغوں) میں

  • الرحمن 55:68✦ آسمانپڑھیں

    فِيهِمَا فَٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

    ان میں میوے اور کھجوریں اور انار ہیں

  • الزخرف 43:73✦ آسمانپڑھیں

    لَكُمْ فِيهَا فَٰكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ

    وہاں تمہارے لئے بہت سے میوے ہیں جن کو تم کھاؤ گے

  • وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا

    اور زیتون اور کھجوریں

  • الصافات 37:42✦ آسمانپڑھیں

    فَوَٰكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ

    (یعنی) میوے اور ان کا اعزاز کیا جائے گا

  • وَعِنَبًا وَقَضْبًا

    اور انگور اور ترکاری

  • فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا

    پھر ہم ہی نے اس میں اناج اگایا

  • الواقعة 56:20✦ آسمانپڑھیں

    وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ

    اور میوے جس طرح کے ان کو پسند ہوں

  • الرحمن 55:12✦ آسمانپڑھیں

    وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ

    اور اناج جس کے ساتھ بھس ہوتا ہے اور خوشبودار پھول

  • الواقعة 56:29✦ آسمانپڑھیں

    وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ

    اور تہہ بہ تہہ کیلوں

  • وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا

    اور میوے اور چارا

  • النبإ 78:15✦ آسمانپڑھیں

    لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّا وَنَبَاتًا

    تاکہ اس سے اناج اور سبزہ پیدا کریں

  • وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ

    اور لمبی لمبی کھجوریں جن کا گابھا تہہ بہ تہہ ہوتا ہے

  • الشعراء 26:148✦ آسمانپڑھیں

    وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ

    اور کھیتیاں اور کھجوریں جن کے خوشے لطیف ونازک ہوتے ہیں

  • وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ

    انجیر کی قسم اور زیتون کی

  • وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

    اور کھجور کے تنے کو پکڑ کر اپنی طرف ہلاؤ تم پر تازہ تازہ کھجوریں جھڑ پڑیں گی

  • لِيَأْكُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

    تاکہ یہ ان کے پھل کھائیں اور ان کے ہاتھوں نے تو ان کو نہیں بنایا تو پھر یہ شکر کیوں نہیں کرتے؟

  • الرحمن 55:22✦ آسمانپڑھیں

    يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ

    دونوں دریاؤں سے موتی اور مونگے نکلتے ہیں

  • الرحمن 55:58✦ آسمانپڑھیں

    كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ

    گویا وہ یاقوت اور مرجان ہیں

  • النبإ 78:32✦ آسمانپڑھیں

    حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا

    (یعنی) باغ اور انگور

  • الصافات 37:65✦ آسمانپڑھیں

    طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَٰطِينِ

    اُس کے خوشے ایسے ہوں گے جیسے شیطانوں کے سر

  • القمر 54:20✦ آسمانپڑھیں

    تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ

    وہ لوگوں کو (اس طرح) اکھیڑے ڈالتی تھی گویا اکھڑی ہوئی کھجوروں کے تنے ہیں

  • الحاقة 69:23✦ آسمانپڑھیں

    قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ

    جن کے میوے جھکے ہوئے ہوں گے

یہ کہاں آتا ہے

یہ آیات پوری کتاب میں، پڑھنے کی ترتیب سے۔ ان میں سے اکثر الرحمن میں ہیں۔

الفاتحةطویل درمیانالناس

ایک ہسٹوگرام کہ اس موضوع کی آیات قراءت کی ترتیب میں کتاب میں کہاں آتی ہیں۔

یہ کیسا سنائی دیتا ہے

پیمائش پوری کتاب کے مقابلے میں کی گئی ہے، اس لیے اہمیت فرق کی ہے۔

رحمتکتاب کا 2.26 گنا

رحمت کتنی نمایاں ہے

فیصلہکتاب کا 0.2 گنا

فیصلے کا لہجہ کتنا نمایاں ہے

حکمکتاب کا 0.22 گنا

کتنا ہدایت دیتا ہے بجائے بیان کرنے کے

آخرتکتاب کا 1.38 گنا

کتنا اس زندگی سے آگے کی طرف اشارہ کرتا ہے

گرم جوشیکتاب کا 1.65 گنا

آیت کتنی مثبت محسوس ہوتی ہے

شدتکتاب کا 0.83 گنا

زبان کتنی پرجوش ہے

ہر پٹی میں ہلکی لکیر اس چینل کے لیے پوری کتاب کا اوسط ہے۔

اس کے پہلو میں

وہ گروہ جو معنی میں اس کے قریب ترین بیٹھے ہیں۔

یہ گروہ پہلے سے طے نہیں کیا گیا تھا۔ تمام 6,236 آیات کو ان کی معنوی نمائندگی کی بنیاد پر گروہوں میں جمع کیا گیا، اور جو 120 گروہ برآمد ہوئے، یہ ان میں سے ایک ہے۔ اس کا نام اور تعارف بعد میں ایک لسانی ماڈل نے اوپر دی گئی آیات پڑھ کر لکھا: یہ بیان کرتے ہیں کہ یہاں کیا ہے، اور یہ روایت سے لی گئی درجہ بندیاں نہیں ہیں۔

آیات کا متن اُنہی مآخذ سے آتا ہے جو باقی سائٹ کے ہیں۔ یہ صفحہ دکھاتا ہے کہ قرآن کہاں بات کرتا ہے؛ یہ فیصلہ نہیں دیتا۔