ایک بہادر چیونٹی پھولوں سے بھری وادی کے اوپر ایک کنکر پر سے اشارہ کر رہی ہے، جبکہ باقی چیونٹیاں نقش و نگار والے زیرِ زمین گھروں کی طرف تیزی سے جا رہی ہیں۔

وہ چیونٹی جس نے آواز اٹھائی

النملة

ایک ننھی سی چیونٹی خطرہ بھانپ لیتی ہے، اپنی بستی کو بچاتی ہے، اور ایک بادشاہ اس کی بات سن لیتا ہے۔

النمل 27:18–19

پھولوں سے بھری چیونٹیوں کی وادی، جہاں پتھروں کے درمیان بل کھاتے راستے ہیں اور اوپر گرم طلوعِ آفتاب ہے۔

خطرہ قریب آ رہا تھا

سلیمان اور ان کے لشکر ایک ایسی وادی تک پہنچے جہاں چیونٹیاں رہتی تھیں۔ ہو سکتا تھا کہ وہ چیونٹیوں کو، بغیر دیکھے ہی، پاؤں تلے کچل دیتے۔

تصویر میں سب سے چھوٹی چیونٹی ڈھونڈو۔ وہ کیا دیکھ رہی ہے جو باقی چیونٹیوں نے ابھی تک نہیں دیکھا؟

ایک چیونٹی نقش و نگار والے ٹیلے پر اونچی کھڑی ہے، جبکہ چیونٹیوں کی قطاریں کاشی کاری والے چھوٹے گھروں کی طرف تیزی سے بڑھ رہی ہیں۔

ایک چیونٹی نے سب کی طرف سے بات کی

ایک چیونٹی نے باقی سب کو پکارا: اپنے گھروں میں چلی جاؤ، کہیں تم کچلی نہ جاؤ۔ اس کی تنبیہ فوری تھی، صاف تھی، اور بچانے کے لیے تھی۔

چیونٹیوں کے راستوں پر اپنی انگلی پھیرو۔ تم کون سا دروازہ چنتے؟

چیونٹیاں پھولوں سے گھرے گھروں تک پہنچ رہی ہیں، اور ایک چمکتی سنہری کمان پُرسکون وادی کو عبور کر رہی ہے۔

بادشاہ نے سنا

سلیمان نے اس کی بات سمجھ لی۔ وہ مسکرائے، پھر اللہ سے دعا کی کہ وہ انہیں شکر کرنے اور ٹھیک کام کرنے کی توفیق دے۔

روشن کمان کے اندر کوئی شخص نہیں ہے۔ یہ مصور کا طریقہ ہے کہ شکر کو دکھائی دینے والا بنا دیا جائے۔

چیونٹی کی تنبیہ دوسروں کو بچا لیتی ہے۔ اس کی بات سمجھ لینے کے بعد سلیمان کا پہلا ردِعمل غرور نہیں، شکر ہے۔

بڑوں کے لیےوہ آیات جن پر ہر تصویر کھڑی ہے، تصویر نے کیا اضافہ کیا، اور بڑے قارئین کے لیے ایک گہرا خیال۔

1 خطرہ قریب آ رہا تھا

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوْا۟ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمْلُ ٱدْخُلُوا۟ مَسَٰكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

یہاں تک کہ جب چیونٹیوں کے میدان میں پہنچے تو ایک چیونٹی نے کہا کہ چیونٹیوں اپنے اپنے بلوں میں داخل ہو جاؤ ایسا نہ ہو کہ سلیمان اور اس کے لشکر تم کو کچل ڈالیں اور ان کو خبر بھی نہ ہو

النمل · 27:18 · سیاق میں پڑھیں

تصویر کی بات: پھول، پر اور دور اڑتی گرد صرف تصویری فضا ہیں؛ آیت میں جن چیزوں کا نام آیا ہے وہ وادی، چیونٹیاں، سلیمان اور ان کے لشکر ہیں۔

اور گہرائی میں دیکھیں آیت آنے والے لشکر پر ظلم کا الزام نہیں لگاتی۔ وہ کہتی ہے کہ یہ نقصان ان کے علم میں آئے بغیر بھی ہو سکتا تھا؛ یہ طاقت کے اُن اثرات پر ایک تیز سبق ہے جو ارادے کے بغیر پیدا ہوتے ہیں۔

2 ایک چیونٹی نے سب کی طرف سے بات کی

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوْا۟ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمْلُ ٱدْخُلُوا۟ مَسَٰكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

یہاں تک کہ جب چیونٹیوں کے میدان میں پہنچے تو ایک چیونٹی نے کہا کہ چیونٹیوں اپنے اپنے بلوں میں داخل ہو جاؤ ایسا نہ ہو کہ سلیمان اور اس کے لشکر تم کو کچل ڈالیں اور ان کو خبر بھی نہ ہو

النمل · 27:18 · سیاق میں پڑھیں

تصویر کی بات: آیت چیونٹی، اس کی پکار، باقی چیونٹیوں اور اُن بلوں کا ذکر کرتی ہے جن میں وہ داخل ہوتی ہیں۔ نقش دار ٹیلہ اور موزیک دروازے مصور کے ہیں؛ قرآن یہ نہیں بتاتا کہ چیونٹی کا گھر کیسا دکھتا ہے۔

اور گہرائی میں دیکھیں چیونٹی پوری بستی سے بات کرتی ہے اور ایک کام، ایک وجہ اور ایک بھلی توجیہ پیش کرتی ہے: کہ یہ خطرہ شاید ایسے لوگوں کی طرف سے ہو جنہیں خبر ہی نہ ہو کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔

3 بادشاہ نے سنا

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ

تو وہ اس کی بات سن کر ہنس پڑے اور کہنے لگے کہ اے پروردگار! مجھے توفیق عطا فرما کہ جو احسان تونے مجھ پر اور میرے ماں باپ پر کئے ہیں ان کا شکر کروں اور ایسے نیک کام کروں کہ تو ان سے خوش ہوجائے اور مجھے اپنی رحمت سے اپنے نیک بندوں میں داخل فرما

النمل · 27:19 · سیاق میں پڑھیں

تصویر کی بات: آیت مسکراہٹ اور اس کے بعد کی دعا کا ذکر کرتی ہے، آسمان میں کسی روشنی کا نہیں۔ سنہری قوس مصور کا طریقہ ہے کہ شکر کو بغیر کسی شخص کے دکھایا جائے، اور پھول فضا بندی ہیں۔

اور گہرائی میں دیکھیں یہ منظر پیمانے کو الٹ دیتا ہے: سب سے چھوٹی بولنے والی، سب سے طاقتور سننے والے کی توجہ بدل دیتی ہے۔ سمجھ لینا اللہ کا شکر ادا کرنے کی وجہ بنتا ہے، دکھاوے کی نہیں۔

یہ ادارتی انداز میں دوبارہ سنائی گئی کہانی ہے، ترجمہ نہیں۔ قرآن کا متن، اس کا ترجمہ اور حوالہ ہر منظر کے اندر موجود رہتے ہیں۔