several things at once

Afterlife and Judgment events

A collection of verses depicting specific details of the Day of Judgment, Paradise, and the punishments of Hell.

4
ayat
4
Makkiyah
0
Madaniyah
0.94
kohesi

Kohesi adalah seberapa mirip ayat-ayat ini dengan pusat kelompoknya, dari 0 sampai 1.

Ayat-ayatnya

Yang terdekat dengan pusat kelompok didahulukan.

  • At-Takwir 81:8langitbaca

    وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ

    And when the girl [who was] buried alive is asked

  • Al-Waaqia 56:36langitbaca

    فَجَعَلْنَٰهُنَّ أَبْكَارًا

    And made them virgins,

  • At-Takwir 81:9langitbaca

    بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ

    For what sin she was killed

  • Al-Muzzammil 73:13langitbaca

    وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا

    And food that chokes and a painful punishment -

Di mana letaknya

Ayat-ayat ini di sepanjang kitab menurut urutan bacaan. Sebagian besar berada di At-Takwir.

Al-Fatihathe long middleAn-Nas

A histogram of where this topic’s verses fall across the book in reading order.

Bagaimana bunyinya

Diukur terhadap seluruh kitab, jadi selisihnyalah yang penting.

mercy0.56x the book

how strongly mercy sounds

judgment1.57x the book

how strongly judgment sounds

command0.00x the book

how much it instructs rather than describes

the hereafter3.09x the book

how much it points beyond this life

warmth0.46x the book

how positive the verse feels

intensity1.18x the book

how charged the language is

The pale line in each bar is the whole book’s average for that channel.

Di sebelahnya

Kelompok yang paling dekat dengan kelompok ini dalam makna.

Kelompok ini tidak ditentukan lebih dulu. Seluruh 6.236 ayat dikelompokkan menurut sematan maknanya, dan inilah salah satu dari 120 kelompok yang muncul. Nama dan deskripsinya ditulis sesudahnya oleh model bahasa yang membaca ayat-ayat di atas: keduanya menggambarkan apa yang ada di sini, dan bukan kategori yang diambil dari tradisi.

Teks ayat berasal dari sumber yang sama dengan bagian lain situs ini. Halaman ini menunjukkan di mana Al-Qur'an berbicara; ia tidak mengeluarkan putusan.