العلم

قرآن دربارهٔ دانش چه می‌گوید؟

نخستین کلمهٔ نازل‌شده فرمانِ خواندن است، و تنها چیزی که به پیامبر گفته می‌شود بیشترش را بخواهد، دانش است.

۳۲۸
آیه به آن می‌پردازد
۲۵۵
مکی
۷۳
مدنی
الجاثية
پرتراکم‌ترین سوره

نخستین کلمه

وحی با خواندن آغاز می‌شود، با قلم، و با آموختنِ آنچه آدمی نمی‌دانست.

  • ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ

    بخوان به نام پروردگارت که (جهان را) آفرید،

  • ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ

    همان کسی که بوسیله قلم تعلیم نمود،

  • عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

    و به انسان آنچه را نمی‌دانست یاد داد!

بر دانشم بیفزای

در سراسر کتاب، تنها چیزی که پیامبر مأمور می‌شود بیشترِ آن را بخواهد، همین است.

  • فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِٱلْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰٓ إِلَيْكَ وَحْيُهُۥ وَقُل رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا

    پس بلندمرتبه است خداوندی که سلطان حقّ است! پس نسبت به (تلاوت) قرآن عجله مکن، پیش از آنکه وحی آن بر تو تمام شود؛ و بگو: «پروردگارا! علم مرا افزون کن!»

آنان که می‌دانند

پرسش مطرح می‌شود، نه پاسخ: آیا آنان که می‌دانند با آنان که نمی‌دانند برابرند؟

  • أَمَّنْ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْءَاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

    (آیا چنین کسی با ارزش است) یا کسی که در ساعات شب به عبادت مشغول است و در حال سجده و قیام، از عذاب آخرت می‌ترسد و به رحمت پروردگارش امیدوار است؟! بگو: «آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسانند؟! تنها خردمندان متذکّر می‌شوند!»

  • المجادلة 58:11✦ آسمانخواندن

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا۟ فِى ٱلْمَجَٰلِسِ فَٱفْسَحُوا۟ يَفْسَحِ ٱللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟ يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَٰتٍ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

    ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که به شما گفته شود: «مجلس را وسعت بخشید (و به تازه‌واردها جا دهید)»، وسعت بخشید، خداوند (بهشت را) برای شما وسعت می‌بخشد؛ و هنگامی که گفته شود: «برخیزید»، برخیزید؛ اگر چنین کنید، خداوند کسانی را که ایمان آورده‌اند و کسانی را که علم به آنان داده شده درجات عظیمی می‌بخشد؛ و خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است!

جای آن در کتاب

همهٔ آیه‌های این موضوع، در سراسر کتاب و به ترتیب مصحف. این موضوع به سوی مکی گرایش دارد، یعنی آیات نخستین و پرشورتر.

الفاتحةمیانهٔ بلندالناس

نمودار پراکندگی آیه‌های این موضوع در سراسر کتاب، به ترتیب خوانش.

پرتراکم‌ترین‌ها به نسبت طول خودشان: الجاثية (۶)، الزمر (۱۲)، الإسراء (۱۶)، القصص (۱۱).

چه لحنی دارد

این آیه‌ها در برابر کل کتاب سنجیده شده‌اند؛ پس آنچه اهمیت دارد تفاوت است، نه خودِ عدد.

رحمت۱٫۰۵ برابرِ کتاب

رحمت چه اندازه پررنگ است

داوری۰٫۹۲ برابرِ کتاب

داوری چه اندازه پررنگ است

فرمان۱٫۱۶ برابرِ کتاب

چه اندازه دستور می‌دهد به‌جای توصیف

آخرت۰٫۶۶ برابرِ کتاب

چه اندازه به فراسوی این زندگی اشاره دارد

گرمی۱٫۰۶ برابرِ کتاب

آیه چه اندازه مثبت حس می‌شود

شدت۰٫۹۵ برابرِ کتاب

زبان چه اندازه پرشور است

خط کم‌رنگ در هر نوار، میانگین کل کتاب برای آن کانال است.

نزدیک‌ترین به کانون آن

آیه‌هایی که سنجش آنها را نزدیک‌ترین به این موضوع رتبه داد، جز آنهایی که بالاتر نقل شد.

  • البقرة 2:242✦ آسمانخواندن

    كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

    این چنین، خداوند آیات خود را برای شما شرح می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید!

  • الأنبياء 21:10✦ آسمانخواندن

    لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَٰبًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

    ما بر شما کتابی نازل کردیم که وسیله تذکّر (و بیداری) شما در آن است! آیا نمی‌فهمید؟!

  • أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا

    آیا درباره قرآن نمی‌اندیشند؟! اگر از سوی غیر خدا بود، اختلاف فراوانی در آن می‌یافتند.

  • أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ

    آیا آنها در قرآن تدبّر نمی‌کنند، یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است؟!

  • العنكبوت 29:49✦ آسمانخواندن

    بَلْ هُوَ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ فِى صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ

    ولی این آیات روشنی است که در سینه دانشوران جای دارد؛ و آیات ما را جز ستمگران انکار نمی‌کنند!

  • أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُم

    آیا کسی که دلیل روشنی از سوی پروردگارش دارد، همانند کسی است که زشتی اعمالش در نظرش آراسته شده و از هوای نفسشان پیروی می‌کنند؟!

  • الأنبياء 21:50✦ آسمانخواندن

    وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَٰهُ أَفَأَنتُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ

    و این (قرآن) ذکر مبارکی است که (بر شما) نازل کردیم؛ آیا شما آن را انکار می‌کنید؟!

  • بَلِ ٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَهْوَآءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِى مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ

    ولی ظالمان بدون علم و آگاهی، از هوی و هوسهای خود پیروی کردند! پس چه کسی می‌تواند آنان را که خدا گمراه کرده است هدایت کند؟! و برای آنها هیچ یاوری نخواهد بود!

بخش‌های سنجیده چگونه ساخته شد. هر آیه با چند پرسش دربارهٔ این موضوع سنجیده شد، با همان بردارهای معنایی (embedding) که «پرسش» با آنها کار می‌کند. آیه‌ای به این موضوع می‌پیوندد که امتیازش حداکثر ۰٫۰۳ از بهترین تطابقِ یکی از آن پرسش‌ها فاصله داشته باشد؛ یعنی مرز نسبت به بهترین تطابقِ خودِ همان پرسش سنجیده می‌شود (در اینجا ۰٫۹۰۱۲ و بالاتر). این یک رتبه‌بندی شباهت است، نه داوری‌ای دربارهٔ اینکه آیه «دربارهٔ» این موضوع است؛ و برخی آیه‌ها را در بر می‌گیرد که خواننده برنمی‌گزید و برخی را که برمی‌گزید از قلم می‌اندازد.

امتیازهای کانال‌ها برآوردهایی است که یک مدل زبانی با خواندن هر آیه انجام داده، نه اندازه‌گیری‌هایی از متن عربی. آنها نشان می‌دهند یک کیفیت در آیه با چه شدتی طنین دارد؛ این شکلی تقریبی و سودمند است، نه واقعیتی دربارهٔ معنا.

بخش‌های بالا دستی گزینش شده‌اند و پیش‌نویسی در انتظار بازبینی عالمان‌اند. این صفحه نشان می‌دهد قرآن کجا دربارهٔ یک موضوع سخن می‌گوید؛ حکم صادر نمی‌کند.